Non indugiare nel ricordo
delle cose passate,
non anticipare il futuro,
guardare al presente con indifferenza:
questa è la caratteristica
di chi è liberato in questa vita.
Vivekacudamani
Do not linger in the memory
of things past,
not anticipate the future,
look at the present with indifference:
this is the feature
who is liberated in this life.
Vivekacudamani
Lo scopo della vita
è come un orizzonte:
più avanziamo, più si allontana.
Hazrat Inayat Khan
The purpose of life
It is like a horizon:
more we advance, the further away.
Hazrat Inayat Khan
“Quando perdoni, tu non cambi in nessun modo il passato – ma tu sicuramente puoi far cambiare il futuro.”
Bernard Meltzer
“When you forgive, you in no way change the past – but you sure do change the future.”
Bernard Meltzer
Soffri perché le cose sono impermanenti
e pensi che siano permanenti
Thich Nhat Hanh
You suffer because things are impermanent
and you think they are permanent
Thich Nhat Hanh
“Un uomo saggio fa le sue decisioni;
un uomo ignorante segue l’opinione pubblica. “
Proverbio cinese
“A wise man makes his own decisions;
an ignorant man follows public opinion.”
Chinese Proverb
Dal pozzo profondo del silenzio,
la gioia è costantemente zampillante e scorre fuori.
La pratica rivela che siamo immersi in quella gioia.
La pratica rivela anche ciò che sta bloccando il flusso.
Gunilla Norris
From the deep well of silence, joy is
constantly bubbling up and flowing out.
Practice reveals that we are immersed in that joy.
Practice also reveals what is blocking the flow.
Gunilla Norris
D.: Chi sono?
P.: Chiunque tu ti immagini di essere.
Quando smetti di crearti delle identità,
troverai chi sei veramente.
Poonja
Q .: Who are they?
P .: Whoever you will be pictures.
When you stop to create you identities,
find who you really are.
Poonja
Quello che gli occhi non possono vedere
ma per il cui tramite vedono,
sappi che quello è il Brahman.
Kena Upanishad
What the eyes can not see
but through which they see,
know that what is Brahman.
Kena Upanishad
L’Atman è puro, fermo, incrollabile,
non turbato né da passioni né da desideri;
dimora in sé come uno spettatore
e gioisce dell’ordine cosmico.
Maitry Upanisad
Atman is pure, firm, unwavering,
not disturbed or by passions or desires;
dwelling itself as a spectator
and he rejoices in the cosmic order.
Maitry Upanishads
Chi è assorto nella disciplina interiore,
col cuore puro, padrone di sé
e coi sensi domati,
consapevole del fatto che il suo Sé
è il Sé di tutti gli esseri, anche se agisce,
non è contaminato.
Bhagavad-Gita, 5, 7
Who is absorbed in the inner discipline,
with pure heart, self-possessed
and tamed by the senses,
aware that his Self
is the Self of all beings, even if it acts,
It is not contaminated.
Bhagavad-Gita, 5, 7
“Dobbiamo essere liberi
non per pretendere la libertà,
ma per poterla praticare. “
William Faulkner
“We must be free
not because we claim freedom,
but because we practice it.”
William Faulkner
Se un forte, ma disattento,
combatte contro un debole, ma attento,
il forte ha la peggio
in conseguenza della sua disattenzione.
Mahâbhârata
If a stronger, but careless,
fights against a weak, but careful,
the fort has the worse
as a result of his carelessness.
Mahabharata
Io, come un elefante colpito in battaglia
dalla freccia scagliata da un arco,
sopporterò una falsa accusa,
mentre la massa non ha principî.
L’elefante domato si conduce in battaglia,
l’elefante domato è la cavalcatura del re.
Colui che ha domato la propria mente
e sopporta le false accuse
è il migliore tra gli uomini.
Dhammapada, 320-321
I, like an elephant struck in battle
the arrow shot from a bow,
I endure a false accusation,
while the mass has no principles.
The elephant is tamed leads in battle,
the elephant is tamed the horse of the king.
One who has tamed his mind
and he bears false accusations
It is the best among men.
Dhammapada, 320-321
Buddha o la pura natura dell’esistenza non sono astrazioni; essi si manifestano e completano in ogni forma di esistenza.
Katagiri Roshi
Buddha or pure nature of existence is not abstract; it is manifested and completed in every single form of existence.
Katagiri Roshi
Alzati! Svegliati!
Cerca la guida di un buon maestro
e realizza la tua vera natura.
Tagliente come il filo di un rasoio
dicono i saggi, è questa via,
difficile da percorrere.
Katha Upanishad
Get up! Wake up!
Seek the guidance of a good teacher
and realized your true nature.
Sharp as a razor’s edge
the sages say, is this way,
difficult to go.
Katha Upanishad
Il comportamento del malvagio e quello del buono
assomigliano alla condotta della scure e del legno di sandalo.
La scure taglia il sandalo, mentre questo le fa dono della sua virtù,
rendendolo profumato.
Ramacaritamanasa, Uttara-kanda, 36,4
The behavior of the evil and the good of the
resemble the conduct of the ax and sandalwood.
The ax cuts the sandal, while this makes a gift of his virtues,
making it fragrant.
Ramacaritamanasa, Uttara-kanda, 36.4
In verità, come le varie parti del corpo
non possono vedere gli occhi,
così gli esseri viventi
non possono capire Dio con i sensi,
con la mente, con lo spirito vitale,
anche se ognuno di noi
Lo porta nel profondo del cuore.
Srimad Bhagavatam, VI, 3, 16
In truth, as the various parts of the body
They can not see the eyes,
so living beings
They can not understand God with the senses,
with the mind, with the spirit of life,
even though each of us
The door in the bottom of my heart.
Srimad Bhagavatam, VI, 3, 16
La forza di un ciclone può sradicare alberi
e far crollare edifici,
ma per quanto impetuoso possa essere,
esso non può far nulla ad un umile filo d’erba.
Questa è la grandezza dell’umiltà, figli miei.
Sri Mata Amritanandamayi Devi
The strength of a hurricane can uproot trees
and bring down buildings,
but what can be impetuous,
it can not do anything to a humble blade of grass.
This is the greatness of humility, my children.
Sri Mata Amritanandamayi Devi
Se un forte,
ma disattento,
combatte contro un debole,
ma attento,
il forte ha la peggio
in conseguenza
della sua disattenzione.
Mahâbhârata
If a strong,
but inattentive,
fights against a weak,
but careful,
the fort has the worse
result
his carelessness.
Mahabharata
“L’amore è la nostra vera essenza. L’amore non ha limiti di casta, religione, razza o nazionalità. Noi tutti siamo perle infilate nello stesso filo dell’amore.”
Amma Mata Amritanandamayi
“Love is our true essence. Love has no limitations of caste, religion, race or nationality. We are all beads strung on the same thread of love.”
Amma Mata Amritanandamayi
Mondo
Il mondo è reale per gli ignoranti
così come per il saggio;per l’ignorante il vero viene misurato dal mondo,per colui che sa il vero non ha limiti ed esso è il fondamento del mondo.Entrambi dicono ‘Io” riferendosi a se stessi,l’ignorante così come colui che conosce.Per l’ignorante il sé è definito dal corpo,il saggio sa che all’interno del corpo é il Sè illimitato che brilla con il suo splendore.
Ramana Maharshi
World
The world is real for the ignorant
as well as for the wise;
for the ignorant the real
is measured by the world,
for one who knows
the real has no limits and
is the foundation of the world.
Both say ‘I’ referring to themselves,
the ignorant and the one who knows.
For the ignorant the self is defined by the body,
the wise knows that within the body the unlimited Self shines with its own splendour.
Ramana Maharshi
Abbiamo paura delle nostre migliori possibilità (così come delle nostre peggiori).
Siamo generalmente spaventati all’idea di poter diventare
ciò che intravediamo nei nostri momenti migliori.
Abraham Maslow
We are afraid of our best chances (as well as of our worst).
We are generally scared the idea of becoming
what we see in our best moments.
Abraham Maslow
Libero da egoismo, aggressività, arroganza, rabbia
e dal desiderio di possedere persone o cose,
[il saggio] è in pace con se stesso e gli altri
ed entra nello stato di unione.
Unito al Brahman, sempre gioioso,
fuori dalla portata del desiderio e del dispiacere,
ha lo stesso riguardo per ogni creatura vivente.
Bhagavad Gita XVIII, 53-54
Free from selfishness, aggression, arrogance, anger
and the desire to possess people or things,
[essay] is at peace with himself and others
and enters into the state of union.
Combined with the Brahman, always joyful,
out of the reach of desire and regret,
has the same respect for every living creature.
Bhagavad Gita XVIII, 53-54
Chi vive dell’anima
stabilisce la vera armonia
ovunque vada.
Jan van Rijckenborgh
Those who live soul
establishes the true harmony
wherever he goes.
Jan van Rijckenborgh
Possiamo affermare con certezza
che l’universo è tutto esso centro,
o che il centro dell’universo
sia dappertutto e la sua circonferenza
in nessun luogo.
Giordano Bruno
We can say with certainty
that the universe is all it center,
or that the center of the universe
is everywhere and its circumference
nowhere.
Giordano Bruno
Coloro che attraversano questo mare brulicante, duro con le onde possenti.
Loro la vita santa della Sapienza hanno vissuto,l’ estremità del mondo hanno raggiunto, andando oltre.
Samyutta
Those who cross this teeming sea, hard with mighty waves.
Wisdom’s theirs the holy life lived, world’s end reached, gone beyond.
Samyutta
Gli esseri sono padroni delle loro azioni,
eredi delle loro azioni;
sono originati dalle loro azioni,
sono legati alle loro azioni,
hanno come rifugio le loro azioni.
È l’azione che distingue gli esseri
come inferiori o superiori.
Culakammavibhanga Sutta
Beings are masters of their actions,
heirs of their actions;
were generated by their actions,
are related to their actions,
as they shelter their actions.
It is the action that distinguishes beings
as inferior or superior.
Culakammavibhanga Sutta
Tutto ciò che ho sempre desiderato è vivere
secondo i suggerimenti del mio sé autentico.
Perché è stato così difficile?
Herman Hesse
Everything I’ve ever wanted is to live
according to the suggestions of my authentic self.
Why was it so difficult?
Herman Hesse
“Lascia che il silenzio ti porti al icuore della vita.”
Rumi
“Let silence take you to the core of life.”
Rumi
Come non si possono sentire
le singole note del suono d’un violino,
ma solo la totalità del suono
e l’azione del violinista,
così gli esseri individuali
non si possono capire
se non se ne conosce la fonte, l’Atman,
Dio che è il solo attore sulla scena del mondo.
Bhradaranyaka Upanisad, V, 10
As you can not hear
the individual notes of the sound of a violin,
but only the totality of the sound
and the action of the violinist,
so the living entities
you can not understand
if you do not know the source, the Atman,
God is the only actor on the world stage.
Bhradaranyaka Upanishads, V, 10
Il mio blog personale. Quello dove appunterò la mia vita e ogni mio pensiero libero
natural cates
Traveller. Thinker. Storyteller. Photographer
Sono una donna libera. Nel mio blog farete un viaggio lungo e profondo nei pensieri della mente del cuore e dell anima.
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