Archivio | 18/01/2026

Un incontro – A meeting


💮Un incontro💮

Era forse follia quella che sembrava dominasse quell’uomo?
Eppure amava camminare sotto la pioggia, quella notte danzava preso dal ritmo che solo lui sentiva, tra le gocce che non temeva e che piuttosto desiderava che lo sfiorassero, voleva catturarne la luce, riprodurla sulle sue tele. Ricordava, perché un altro uomo, come lui era diventato la sua
“ardente passione”, che molti anni prima qualcun altro si metteva in ricerca di emozioni e desiderava riprodurle, era il suo ispiratore, era qualcosa difficile da spiegare per chi, preso dalla razionalità non avrebbe compreso. Ora
era lì, zuppo di pioggia nel buio della notte rotto soltanto dalla fioca luce lunare che faceva capolino, a tratti tra le nubi cariche di pioggia.
Era un pittore emulo di Vincent Van Gogh, conosceva ogni cosa, ogni atto della vita dell’artista e sentiva in sé la sua presenza e a volte anche intorno, sarebbe stato difficile spiegare, ma in fondo lui, non cercava spiegazioni, desiderava solo vivere le sue emozioni. Da qualche tempo aveva
fatto delle particolari ricerche sulla cromaticità e trasparenza di alcune tinte, in particolare sui gialli e sui blu, quelli erano per lui colori importanti.

Il suo animo era sempre sereno, solare e tendeva a donarsi fino all’ultima stilla, eppure la sua vita era stata poco generosa con lui, particolare la sua
infanzia e prima giovinezza, una cosa aveva imparato con l’intatto animo d’innocenza, come quello di un bimbo entusiasta: ogni istante era prezioso,
ogni cosa che la vita avrebbe donato non doveva essere sprecata, mai!
Tutti i solchi che la sua anima aveva ricevuto, quegli invisibili semi in essi sparsi erano tutti germinati, un dono inaspettato per chi come lui aveva subite molte privazioni. Ora era lì ad ascoltare quel ritmo gioioso che faceva danzare la sua anima, era ad allargare il cerchio d’anima per quel dono che tanto amava: la pioggia. Tutte le volte che pioveva per lui era una gioia, pensava a quanti arcobaleni ci potevano essere intorno e n’era affascinato.

Nella sua vita non erano mancate le difficoltà ma non si era perso d’animo, nella convinzione che servissero per trovare qualcosa di grande, quello che aveva sempre “ sentito” esistere oltre ogni linea di confine data dalla vita
come appare.
Credeva molto alle sue sensazioni, agli attimi impalpabili che sentiva provenire da una diversa dimensione, in fondo, seppure la sua vita in principio fosse stata molto solitaria ed il destino avverso si era impadronito della sua porzione di serenità, sapeva che da altre dimensioni esistevano i suoi cari e vegliavano su di lui, accoglieva quel suo particolare destino anche se poteva apparire triste.

Il suo orgoglio consisteva nel fatto che aveva potuto seguire la sua inclinazione naturale, nessuno gli aveva potuto impedire di esprimere la sua tendenza artistica, la sua stessa vita era imperniata sugli studi che lo potevano aiutare in tal senso, ma non aveva potuto completarli, non era un problema: artista si è nell’animo e non nell’acquisizione di nozioni e di teorie, lo aveva dimostrato quando per mantenersi vendeva i suoi quadri nati da istinto, era autodidatta, sentiva dentro come e cosa portare fuori quel suo mondo emotivo che lo affascinava: bastava poco per farlo gioire, il primo sole al mattino, l’incontro con gli animali del bosco, del lago, la natura per lui aveva un fascino assoluto e in particolari
giornate tra i raggi di sole che filtravano tra le foglie del
bosco, quando la luce e il pulviscolo dorato assumevano, insieme al silenzio, un’atmosfera rarefatta, si rendeva conto di sconfinare in un particolare sentire.

Il giorno precedente era accaduto un episodio particolare: immerso nel silenzio, tra la quiete dei suoi pensieri e la luce del bosco, aveva avuto la particolare sensazione di essere osservato, ma nulla di inquietante, solo una “presenza” che espandesse la pace di quel luogo, era come
se lui stesse per essere spettatore di qualcosa di non comune, persino il respiro sembrava essersi bloccato, il cuore invece cominciò a tamburellare quasi a dare la certezza di non essere morto. In un attimo sembrò che i colori, gli odori, le sagome e i contorni prendessero una diversa connotazione: tutto era brillante, intenso, correva incontro… Tutto era precipitato come attraverso un vorticoso tunnel “ dentro l’anima” e lui
ora era parte di quel tutto. Lei era lì, davanti a lui o dentro le sue emozioni, era un tutto indistinguibile, sapeva che la conosceva da sempre eppure era consapevole che quello era il primo incontro. Non era quello il momento di formularsi domande, temeva che se lo avesse fatto tutto sarebbe svanito.

Lei era una creatura particolare, su questo non vi erano dubbi: alta, candida, capelli lunghi e occhi che contenevano una strana luce: pacata e forte al contempo, sembrava che emettesse una conoscenza bonaria, il sorriso era come quello che si vede nei volti dei “ vecchi saggi” di alcune miniature orientali. Lui si sentiva come essere entrato, non si sa bene come,
dentro una favola, un mito, una di quelle storie che si raccontano ai bambini: era una fata dei boschi?

Aveva il corpo non troppo diafano e neppure esageratamente possente, ma quello che colpiva era quanto emettesse: armonia, dolcezza, consapevolezza e ogni gesto era accompagnato da un sorriso radioso e una luminescenza doratache ora aumentava, ora si stemperava. Non stava certo sognando,
quello era un episodio che lo stava avvolgendo di una serenità che mai aveva conosciuto. Questa particolare situazione a lui parve durasse ore, poi tutto
svanì poco a poco.

In lui rimase una strana euforia, una gioia indescrivibile e un impeto che lo spinse a cercare, vivere, gioire di ogni attimo di vita per quella meravigliosa scoperta, sentiva che l’avrebbe incontrata ancora, che quella serenità che aveva ancora dentro di sé quella notte di pioggia, era ormai incapace di svanire. Voleva dipingerla, dare a quel volto, a quella coroncina di
foglie che le cingeva il capo una “concretizzazione” attraverso un quadro, cercava ora di riprodurre gli stessi colori, le stesse sensazioni che aveva provato, voleva vivere con la natura, nella natura e darle vita anche sulla tela. Sentiva persino che la sua interiorità aveva trovato un diverso ascolto, sentiva Vincent che lo guidava e tutto quanto
gli stesse accadendo, no, non poteva essere compreso.

Da “Fiabe di Poetyca”
💮🌿💮#Poetycamente
💮A meeting

Was it madness that seemed to dominate that man?
Yet he loved to walk in the rain, that night he danced taken by the rhythm that only he felt, among the drops that he did not fear and that he rather wanted them to touch, he wanted to capture the light, reproduce it on his canvases. He remembered why another man, like him, had become his
“Ardent passion”, which many years before someone else was looking for emotions and wanted to reproduce them, was his inspiration, it was something difficult to explain for those who, taken by rationality would not understand. Now
it was there, soaked with rain in the dark of the night broken only by the faint moonlight that peeped, at times among the clouds full of rain.
He was a painter emulated by Vincent Van Gogh, he knew everything, every act of the artist’s life and felt his presence in himself and sometimes even around it, it would have been difficult to explain, but after all he, he wasn’t looking for explanations, he just wanted to live the his emotions. For some time he had
made particular research on the chromaticity and transparency of some shades, in particular on yellows and blues, those were important colors for him.
His soul was always peaceful, sunny and tended to give himself up to the last drop, yet his life had been not very generous with him, especially his
childhood and early youth, one thing he had learned with the intact spirit of innocence, like that of an enthusiastic child: every moment was precious,
everything that life would have given should never be wasted!
All the furrows that his soul had received, those invisible seeds scattered in them were all germinated, an unexpected gift for those who, like him, had suffered many deprivations. Now he was there to listen to that joyful rhythm that made his soul dance, it was to widen the circle of soul for that gift he loved so much: the rain. Every time it rained it was a joy for him, he thought about how many rainbows could be around and he was fascinated by it.
In his life there was no lack of difficulties but he did not lose heart, in the belief that they were used to find something great, what he had always “felt” exist beyond any boundary given by life
how it looks.
He believed a lot in his sensations, in the impalpable moments that he felt came from a different dimension, after all, even if his life in the beginning had been very lonely and the adverse destiny had taken possession of his portion of serenity, he knew that from other dimensions existed the loved ones and watched over him, welcomed his particular destiny even if it could appear sad.
His pride consisted in the fact that he had been able to follow his natural inclination, nobody had been able to prevent him from expressing his artistic tendency, his own life was centered on the studies that could help him in this sense, but he had not been able to complete them, not it was a problem: artist was in the soul and not in the acquisition of notions and theories, he had shown it when he sold his paintings born from instinct to maintain himself, he was self-taught, he felt inside how and what to bring out that emotional world of his that it fascinated him: it didn’t take much to make him rejoice, the first sun in the morning, the meeting with the animals of the forest, of the lake, nature had an absolute and particular charm for him
days in the rays of sunshine that filtered through the leaves of the
forest, when the light and the golden dust assumed, together with the silence, a rarefied atmosphere, he realized that he was trespassing on a particular feeling.
The previous day a particular episode had happened: immersed in the silence, between the quiet of his thoughts and the light of the forest, he had had the particular sensation of being observed, but nothing disturbing, only a “presence” that would expand the peace of that place, it was like
if he was going to be a spectator of something uncommon, even his breath seemed to have stopped, the heart instead began to drum almost to give the certainty of not being dead. In a moment it seemed that the colors, the smells, the shapes and the outlines took on a different connotation: everything was bright, intense, it ran towards it … Everything had precipitated as though through a swirling tunnel “inside the soul” and he
now it was part of that whole. She was there, in front of him or inside his emotions, he was an indistinguishable whole, he knew that he had always known her and yet he was aware that this was the first meeting. This was not the time to ask questions, he feared that if he did everything would be gone.
She was a particular creature, there was no doubt about this: tall, candid, long hair and eyes that contained a strange light: calm and strong at the same time, she seemed to emit a good-natured knowledge, the smile was like what you see in the faces of the “old sages” of some oriental miniatures. He felt like he got in, no one knows how,
in a fairy tale, a myth, one of those stories that are told to children: was she a fairy of the woods?
Her body was not too diaphanous and not exaggeratedly powerful, but what struck was how much she emitted: harmony, sweetness, awareness and every gesture was accompanied by a radiant smile and a golden glow that now increased, now faded. He was certainly not dreaming,
that was an episode that was enveloping him with a serenity he had never known. This particular situation seemed to him to last for hours, then everything
gradually vanished.
In him remained a strange euphoria, an indescribable joy and an impetus that pushed him to seek, live, rejoice in every moment of life for that wonderful discovery, he felt that he would meet her again, that that serenity that still had within him that rainy night, he was now unable to fade. He wanted to paint it, give it to that face, to that little crown of
leaves that surrounded her head a “concretization” through a picture, she was now trying to reproduce the same colors, the same sensations that she had felt, she wanted to live with nature, in nature and give it life also on the canvas. He even felt that his interior had found a different listening, he felt Vincent guiding him and everything
it was happening to him, no, it couldn’t be understood.
From “Fairy Tales of Poetyca”

Poema della fede profonda (hsin hsin ming) – Poem of Deep Faith –


Poema della fede profonda (hsin hsin ming)

di Seng Ts’an (3 patriarca della scuola ch’an IV sec. d.C.)

La Via Suprema non e’ difficile
se solo rifiuti di preferire
Senza attrazione o repulsione,
comprenderai chiaramente.

Basta lo spessore di un capello,
e ne sei lontano come il cielo dalla terra
Se desideri che si riveli,
non essere pro o contro.

Il dissidio tra pro e contro
e’ la malattia della mente.
Senza riconoscere il misterioso principio
praticare la quiete è inutile.

La Via e’ perfetta, un ampio spazio,
senza difetto, senza eccesso
Poiche’ afferri o rifiuti,
non la puoi realizzare.

Non inseguire l’esistenza condizionata,
non attaccarti al vuoto
Nell’unita’ e nell’uguaglianza
la confusione svanisce da se’.

Se cerchi la quiete fermando l’attivita’,
quella quiete sara’ perfino piu’ attiva.
Finche’ ristagni nella dualita’,
come puoi realizzare l ‘unita’?

Se non riesci a penetrare l ‘unita’,
entrambi gli opposti perdono la loro funzione.
Rifiuta l ‘esistenza e cadrai nell’esistenza.
Insegui il vuoto e lo rinnegherai.

Parlare e ragionare troppo
impedisce di armonizzarsi con la Via
Smetti di parlare, di ragionare,
e nulla sara’ incomprensibile.

Torna alla radice e realizza il principio
Insegui la chiarezza e la perderai.
Un solo istante volgendo interiormente la luce
e’ maggiore della mera vacuita’.

La precedente vacuita’ viene trasformata,
non era che il prodotto delle illusioni.
Non e’ necessario cercare il vero,
basta eliminare le opinioni.

Non dimorare in pensieri dualistici,
evita di seguirli.
Finche’ esistono giusto e sbagliato,
la mente e’ frammentata e persa.

Il due viene dall’uno,
ma non trattenere nemmeno l’uno.
Se la mente unica non si agita,
i diecimila fenomeni sono senza difetti.

Senza difetti, senza fenomeni;
nessuna agitazione, nessuna mente
ll soggetto si estingue e con l’oggetto.
l’oggetto scompare col soggetto.

L ‘oggetto e’ tale a causa del soggetto,
il soggetto e’ tale a causa dell’oggetto
Sappi che in origine
i due sono l’unica vacuita’.

Nell’unica vacuita’ i due sono lo stessa cosa
che contiene tutti i fenomeni
Senza discriminazione tra bello e brutto
come possono esservi pregiudizi?

La grande Via e’ ampia,
ne’ facile ne’ difficile
Con piccole idee sorgono timori;
piu’ hai fretta, piu’ ritardi.

Se ti attacchi a questo perderai la misura
La mente imbocchera’ una via sbagliata
lascia la presa e sii spontaneo,
senza andare e senza stare.

ln armonia con la tua natura, unito alla Via,
vaga tranquillo, senza impedimenti.
Avvinto dai pensieri, ti allontani dal reale
Cadere nel torpore e’ altrettanto negativo.

Non e’ bene affaticare lo spirito.
Perche’ oscillare tra avversione e attaccamento?
Se desideri penetrare l’unico veicolo.
non rifiutare il regno dei sensi.

Senza avversita’ per il regno dei sensi,
sarai uno con la vera illuminazione.
Il saggio non ha intenzioni,
il folle si pone da se’ in schiavitu’.

Un fenomeno non differisce da un altro
la mente illusa si aggrappa a cio’ che desidera.
Usare la mente per coltivare la mente:
non e’ questo un grande errore?

La mente illusa genera quiete o confusione.
L’illuminato non ha simpatie o antipatie.
La dualita’ di tutte le cose
sorge da false discriminazioni.

Un sogno, un ‘illusione, una folgore nel cielo:
come puo’ valere la peno di afferrarli?
Guadagno e perdita, giusto e sbagliato:
abbandonali tutti all’istante!

Se gli occhi non si chiudono per il sonno,
tutti i sogni svaniscono da soli
Se la mente non discrimina,
tutti i fenomeni appartengono all’unica quiddita’.

Il mistero dell’unica quiddita’ e’ profondo,
immoto, le cose condizionate dimenticate.
Contempla l’identita’ di tutti i fenomeni,
e tornerai all’essenza delle cose.

Nella dimensione incondizionata
non puo’ esserci misura ne’ confronto.
il movimento smette, smettendo si muove
smesso il movimento, nulla e’ smesso.
Quando non c’e’ piu’ dualismo,
come puo’ esserci l’uno?

Nell’assoluto, nell’infinito
non esistono regole ne’ misure.
Sviluppa una mente equanime,
e tutte le azioni si acquieteranno.

Gli angosciosi dubbi sono chiariti
La giusta fede e’ resa integra.
Nulla si trascina dietro,
nulla si ricorda.

Luminosa, vuota, spontanea,
la mente non si sforza.
E’ luogo inaccessibile al pensiero,
impenetrabile alla ragione e al sentimento.

Nel Regno Universale della vera quiddita
non esistono l ‘altro ne’ il se’.
E’ essenziale accordarsi con essa,
rievocando il non-duale.

Nel non-duale tutte le cose sono unita’,
nulla resta escluso
Tutti i saggi delle dieci direzioni
comprendono questo principio.

Esso non e’ veloce ne’ lento:
un pensiero per dieci mila anni.
Dimorando ovunque e in nessun luogo,
si rivelano le dieci direzioni.

Il minore e’ uguale al maggiore
nella realta’ dove non c’e illusione.
Il maggiore e’ uguale al minore,
non si vedono limiti.

L’esistenza non differisce dalla non esistenza,
la non esistenza non differisce dall ‘esistenza
Se non sei a questo punto,
non devi fermarti.

Uno e’ tutto,
tutto e’ uno.
Se puo’ essere cosi’,
perche preoccuparsi dell’incompletezza?

Fede e Mente non sono due.
La non dualita’ e’ Fede nella Mente.
Il sentiero delle parole e’ finito:
Non c’e passato, ne’ futuro, ne’ presente.

🌸🌿🌸

Poem of Deep Faith (hsin hsin ming)

by Seng Ts’an (3 patriarch of the Ch’an school 4th century AD)

The Supreme Way is not difficult
if you just refuse to prefer
Without attraction or repulsion,
you’ll understand clearly.

Just the thickness of a hair,
and you are as far as the sky from the earth
If you wish it to be revealed,
not being for or against.

The disagreement between pros and cons
is the disease of the mind.
Without recognizing the mysterious principle
practicing stillness is useless.

The Way is perfect, ample space,
without defect, without excess
Since you grab or refuse,
you can’t make it.

Don’t chase conditioned existence,
don’t stick to the void
In unity and equality
the confusion vanishes by itself.

If you are looking for stillness by stopping the activity,
that quietness will be even more active.
Until stagnation in duality,
how can you make the unit?

If you can’t penetrate the unit,
both opposites lose their function.
Reject existence and you will fall into existence.
Follow the void and you will deny it.

Talk and reason too much
it prevents us from harmonizing with the Way
Stop talking, thinking,
and nothing will be incomprehensible.

Go back to the root and realize the principle
Follow the clarity and you will lose it.
One moment turning the light inside
it is greater than mere vacuity.

The previous vacuity is transformed,
it was nothing but the product of illusions.
It is not necessary to look for the truth,
just delete the opinions.

Do not dwell in dualistic thoughts,
avoid following them.
As long as right and wrong exist,
the mind is fragmented and lost.

Two comes from one,
but don’t hold back either.
If the unique mind is not agitated,
the ten thousand phenomena are without defects.

Without defects, without phenomena;
no agitation, no mind
The subject is extinguished and with the object.
the object disappears with the subject.

The object is such due to the subject,
the subject is such because of the object
Know that originally
the two are the only vacuity.

In the one emptiness the two are the same thing
which contains all the phenomena
Without discrimination between beautiful and ugly
how can there be prejudices?

The great Way is wide,
neither easy nor difficult
Fears arise with small ideas;
the more you hurry, the more delays.

If you stick to this you will lose the measure
The mind will take the wrong path
let go and be spontaneous,
without going and without staying.

In harmony with your nature, united with the Way,
he wanders quietly, unhindered.
Wrapped in thoughts, you move away from the real
Falling into torpor is just as bad.

It is not good to tire the spirit.
Why oscillate between aversion and attachment?
If you wish to penetrate the only vehicle.
do not reject the realm of the senses.

Without adversity for the realm of the senses,
you will be one with true enlightenment.
The sage has no intentions,
the madman places himself in slavery.

One phenomenon does not differ from another
the deluded mind clings to what it wants.
Use the mind to cultivate the mind:
Isn’t this a big mistake?

The deluded mind generates stillness or confusion.
The enlightened person has no likes or dislikes.
The duality of all things
arises from false discrimination.

A dream, an illusion, a lightning in the sky:
how can it be worth the pain to grab them?
Earnings and losses, right and wrong:
abandon them all instantly!

If the eyes do not close for sleep,
all dreams vanish by themselves
If the mind does not discriminate,
all phenomena belong to the only quiddita.

The mystery of the only quiddity is profound,
motionless, the forgotten conditioned things.
It contemplates the identity of all phenomena,
and you will return to the essence of things.

In the unconditional dimension
there can be no measure or comparison.
the movement stops, stops moving
stopped the movement, nothing is stopped.
When there is no more dualism,
how can there be one?

In the absolute, in the infinite
there are no rules or measures.
Develop an equal mind,
and all actions will calm down.

The anguished doubts are clarified
The right faith is made whole.
Nothing drags behind,
nothing is remembered.

Bright, empty, spontaneous,
the mind does not strive.
It is a place inaccessible to thought,
impenetrable to reason and feeling.

In the Universal Kingdom of the true quiddity
there is neither the other nor the self.
It is essential to agree with it,
recalling the non-dual.

In the non-dual all things are unity,
nothing is excluded
All the essays of the ten directions
understand this principle.

It is not fast or slow:
a thought for ten thousand years.
Abiding anywhere and nowhere,
the ten directions are revealed.

The minor is equal to the major
in reality where there is no illusion.
The major is equal to the minor,
no limits are seen.

Existence does not differ from non-existence,
non-existence does not differ from existence
If you are not at this point,
you don’t have to stop.

One is everything,
all is one.
If so,
why worry about incompleteness?

Faith and Mind are not two.
Non-duality is Faith in the Mind.
The path of words is finished:
There is no past, no future, no present.

Il Darna lituano, valore centrale della cultura baltica – The Darna Lithuanian, Baltic central value of culture


Il Darna lituano, valore centrale della cultura baltica
La religione e la mitologia arcaiche Indoeuropee sopravvivevano ancora nel Medioevo sulla costa sudorientale del Mar Baltico. Abbiamo l’opportunità di osservare, nella cultura lituana tradizionale, le radici delle principali idee degli Indoeuropei.
Gli antichi Indoeuropei prestavano molta attenzione all’essenza dell’armonia tra l’uomo e il mondo. La tradizione Indoeuropea presenta evidenti manifestazioni di armonia in tutto il mondo e nella vita dell’uomo.
Quando vogliamo descrivere la cultura della nostra nazione, parliamo della sua armonia e di come tutto lavori in armonia. L’armonia-Darna è l’obiettivo costante in tutti gli ambiti della vita umana. Lo stesso obiettivo è presente nelle persone e nel cosmo. Darna è considerato il valore principale, in quanto totale bellezza e bontà.
L’idea di Darna (armonia) si trova all’origine delle culture baltiche. Il trionfo di Darna, o armonia, porta cambiamento e crescita. L’etica è l’ideale più importante della natura e dell’uomo ed è raggiunto e mantenuto attraverso lo sforzo persistente nel raggiungere l’armonia. Darna – il dominio dell’armonia, è sempre stato significativo nella religione antica.
Anche tra le nuove forme d’arte – melodie e colori nella cultura nativa sono accettate solo quelle che si adattano alle forme già esistenti. Darna è lo scopo costante in tutti gli ambiti della vita umana. Si potrebbe dire che Darna è una delle caratteristiche principali della natura e della cultura. Dal momento che rivestiva grande importanza, poteva facilmente essere osservato nei costumi, nei rituali e nella religione.
L’impegno per raggiungere il Darna è tipico di tutte le culture, ma sembra mostrarsi in modi differenti. Nella cultura tradizionale lituana e nel linguaggio, l’idea di Darna è ampiamente manifestata, si dirama come l’albero del mondo. Forse soltanto la cima di quest’albero non fiorisce come il Dharma indiano, come se si fosse fermato a metà da qualche parte.
I lituani del baltico hanno conservato la loro lingua, una delle lingue indoeuropee più antiche, vicina al sanscrito. La manifestazione dell’armonia può essere osservata studiando l’etimologia di alcune parole lituane.
Le parole lituane Darna e Derme come armonia hanno molte relazioni con parole del linguaggio corrente, che esprimono le cose più importanti nella vita umana e nel mondo.
La parola “dar-na” (armonia) presenta associazioni con il raccolto (darlius), la morale (dora), il matrimonio (decreti), l’armonia musicale (derme) e con altre parole aventi la stessa radice “dar-“. Tutte queste parole hanno connessioni con le parole “fare” e “lavoro”. Quindi la posizione principale è attiva.
L’armonia tra l’uomo e il mondo si ottiene con uno sforzo costante.
Parole con una stessa radice “darbas”, “derlius”, “derejimas”, “derme”, “dora”, “darna” e altre cadono all’interno di uno stesso campo semantico. La prima parola è “darbas” (lavoro), le altre parole relative ad essa derivano da essa.
Darbas – lavoro è la forma della creazione del mondo. Miti e saghe dicono che Dio stesso ha lavorato e lo stesso si dice dell’uomo. Il lavoro – darbas stesso non è solo l’adempimento meccanico di un compito. Il lavoro per i nostri antenati era il principale modo di vivere, che comprendeva l’intera vita umana e la sua esistenza. Le canzoni lituane sul lavoro, l’aratura, la preparazione del fieno e altro, nascondono in sé la gioia costante degli affetti e dell’amore e la preoccupazione per il risultato che l’uomo ha costruito con le proprie mani.
L’agricoltore accordava il proprio lavoro con le forze della natura, prendendone in considerazione i cambiamenti. La cosa più importante era sentire e capire che tutto ciò che vive fa parte di una sola comunità. Le parole collegate derivate da “darbas” mostrano esattamente questa unità.
Darna, derme – è pace, unità ed armonia. Dereti – significa gestire la vita assieme, essere d’accordo, adattarsi, essere utile, essere bello. Darna tra le persone è felicità. Se qualcuno manca di Darna deve negoziare per fare pace e unità.
Darna – non è solo la condizione dell’esistenza del mondo, è la bellezza stessa. Darnus – significa bello, di bell’aspetto, armonioso e appropriato.
Derme è l’armonia del suono, l’essenza delle canzoni e della musica. La presenza di Darna nei canti esprime anche armonia tra uomo e mondo. Ciò è riscontrabile nei contenuti delle canzoni tradizionali lituane, dove le stelle, gli alberi e tutta la natura sono ritratti come fratelli e sorelle dell’uomo. Il parallelismo fra gli esseri della natura e l’uomo rivela che l’uomo, gli alberi, gli uccelli e tutti gli esseri viventi sperimentano una stessa realtà.
La parola prussiano-baltica “druvis” significa religione, credenza, salute. La parola lettone “druva” significa suolo – l’ambito di lavoro e il darna delle persone.
Darna non è costante e non è la felicità che cambia, in un certo senso dipende dagli sforzi dell’uomo e degli Dei. Darna stesso non è lo scopo della vita umana, darna è il mezzo per mantenere e proteggere la vita.
Possiamo parlare di Darna solo quando agiscono molte forze. Darna nasce dall’interazione tra forze differenti e contrarie.
C’è negli Avesta iraniani l’affermazione che la Vita fu creata da due fonti originarie (dei), ci sono due Dei creatori del mondo. Nella mitologia lituana abbiamo Dievas – dio del cielo, e Velnias, dio sotterraneo. Essi lottano l’uno contro l’altro, cercando di imbrogliarsi e sconfiggersi l’un l’altro, e alla fine – essi creano la terra – con montagne, pianure e fiumi. Il Darna perfetto (armonia) può essere creato solo attraverso l’interazione di poteri di diversa origine.
Il processo più armonioso è la crescita. Il mondo dell’armonia mostra sé stesso attraverso la crescita – nella vita della natura. “Dereti” significa crescere e produrre un raccolto. L’universo è un albero, che cresce, o come diremmo noi “dera” e noi vediamo e percepiamo il suo “darna”. L’uomo è anch’esso pari ad un albero. Anch’egli cresce e produce “darna”.
Per l’agricoltore lituano il grano era la pianta più importante per l’alimentazione. L’agricoltore si impegnava semplicemente a far crescere e preparare il proprio grano. L’importanza di questo lavoro è evidente nelle abitudini e nei canti del raccolto, che hanno conservato fino ai giorni nostri il loro spirito sacro.
I lituani dicono a proposito del raccolto “uzderejo” e l’intera ricchezza dell’autunno è “derlius”. Derlius è il frutto di “darna”. “Derme” è anche sinonimo di “derlius” (raccolto). “Derle” è la ricca crescita. “Dereti” significa successo. Crescere come “derejimas, derle” è la condizione prevalente di un mondo armonioso, come diremmo noi “darnus pasaulis” Raccogliere il grano è “su-doroti”. Le parole principali dell’agricoltore mostrano l’unità fra il lavoro dell’uomo e la natura in crescita.
Il matrimonio era una delle tradizioni più importanti e complesse – sforzarsi di creare e conservare una famiglia. Anche qui vediamo l’unità nei termini principali. “Darbas” o lavoro dà origine alle parole legate alle tradizioni del matrimonio. Il ciclo delle tradizioni del matrimonio ha anch’esso il suo “dora”. “Doroti” o “su-doroti” indica il rituale più importante e il risultato del matrimonio. Il dizionario della lingua lituana offre buoni esempi: “Una volta cresciuto il figlio non vuole “doroti”, cioè sposarsi; I genitori “sudorojo” i loro figli, cioè misero a posto i figli dopo averli fatti sposare. La “Sudorota” sposa, dopo che si è svegliata viene condotta in una danza. L’ultima fase della tradizione riguardante il trovarsi un compagno o una compagna è chiamata “dorai” nei testi del XVI secolo.
Più tardi la parola “dora” si è separata dal contesto originale e ha preso il significato di moralità, etica. “Darna, derme, dora” si diffondono nel campo ampio della cultura spirituale baltica, che ci sorprende per il suo “darna” (armonia).
L’etica è sorella del darna. E’ espressa attraverso le parole dora, dorumas, dorove. Queste indicano i principi morali, legati alla giustizia. Doras – significa giusto, onesto. Darnas – significa decente, cortese.
L’uomo vive e il mondo esiste grazie alle armoniose interazioni elementari per la vita e attraverso il comportamento stesso, corretto ed etico, dell’uomo. Le coppie di opposti come luce-buio, fuoco-acqua, uomo-donna e altre non implicano necessariamente una relazione di tipo bene-male. Queste coppie di opposti non sono statiche. Non solo interagiscono al loro interno, ma crescono e cambiano. Dal punto di vista umano non ci sono neppure dei o dee assolutamente buoni o assolutamente malvagi. La bontà nasce dall’interazione di forze differenti, ma non ostili, con l’attiva partecipazione dell’uomo. Blogis – il male è il venir meno dell’armonia, l’assenza o l’incapacità di restaurare l’armonia. Ciò è più evidente nella devastazione della natura, l’attività dell’uomo contro la natura e il suo ordine.
Dal punto di vista delle popolazioni baltiche, l’estensione di darna include il mondo molto importante della religione.
Dharma è l’idea più importante nella cultura e nella religione Hindu. Il concetto Hindu di Dharma è divenuto la più grande idea di tutta la religione e la filosofia indoeuropee.
Dharma come il principio cosmico, la legge più grande è l’idea brillante.
Il sanscrito ha conservato le antiche radici semantiche di Dharma. La parola dharma deriva dalla radice dhr nel senso di dharane, sostenere, sorreggere. La terra – dhara, il grano – dhana e così via.
Il Dharma indiano è uno dei concetti principali della visione del mondo indiana, che la tradizione indoeuropea ha preso in prestito. Possiamo trovare la fonte della parole Dharma molto vicina alle radici baltiche.
Una parola greca per armonia è uno dei termini più importanti nella filosofia e nella cultura greca, e molto vicina ad una parola lituana per armonia-darna. Armonia è concordanza tra il tutto e le sue parti, tra l’esterno e l’interno, tra il contenuto e la forma. La vita, l’etica e la musica sono le sfere in cui l’armonia si manifesta. Molti filosofi greci, ad esempio Eraclito, hanno trattato l’idea dell’armonia. Penso che questa sia l’idea della vecchia Europa e degli indoeuropei.
Il saggio Hindu Jai Swaminarayan ha detto: “In questo tempo estremamente sensibile nella storia del mondo, c’è un grande bisogno di un’ideologia onnicomprensiva che supporti e sostenga la vera esistenza del genere umano. I nostri nobili saggi e veggenti dei tempi dei Veda ci hanno assicurato che ciò può essere compiuto attraverso il Dharma”. La tradizione intellettuale indoeuropea della Lituania è stata interrotta dal cristianesimo, che ha portato una religione estranea. L’influenza cristiana e il suo strato sono recenti e possono essere facilmente staccati e il movimento Romuva sta andando in questa direzione.
Jonas Trinkunas
http://www.giornopaganomemoria.it/lituaniadarna.html

The Darna Lithuanian, Baltic central value of culture
The ancient Indo-European religion and mythology in the Middle Ages still survived on the southeastern coast of the Baltic Sea. We have the opportunity to observe, in traditional Lithuanian culture, the roots of the main ideas of the Indo-Europeans.The ancient Indo-Europeans pay much attention to the essence of harmony between man and the world. The Indo-European tradition has clear manifestations of harmony throughout the world and in human life.When we want to describe the culture of our nation, we speak of its harmony, and how everything works in harmony. The harmony-Darna is the constant objective in all spheres of human life. The same objective is present in people and in the cosmos. Darna is considered the principal value, on its own beauty and goodness.The idea of Darna (harmony) is the origin of Baltic cultures. The triumph of Darna, or harmony, brings about change and growth. The ethical ideal is more important than nature and man and has achieved and maintained through persistent effort to achieve harmony. Darna – the domain of harmony, has always been significant in the ancient religion.Also among the new forms of art – color in native culture and melodies are accepted only those that adapt to already existing forms. Darna is the constant purpose in all spheres of human life. You could say that Darna is an important feature of nature and culture. Since it was of great importance, could easily be observed in the customs, rituals and religion.
Efforts to reach the Darna is typical of all cultures, but it seems to show itself in different ways. In traditional Lithuanian culture and language, the idea of Darna is fully revealed, as the tree branches out of the world. Perhaps only the top of this tree does not flourish as the Dharma in India, as if he had stopped in the middle somewhere.
The Baltic Lithuanians have preserved their language, one of the oldest Indo-European languages, close to Sanskrit. The manifestation of harmony can be observed by studying the etymology of certain words in Lithuania.
The Lithuanian word Darna Derme as harmony and have many relationships with words in everyday language, expressing the most important things in human life and the world.
The word “dar-na” (harmony) has associations with the harvest (darlius), morality (dora), marriage (decrees), musical harmony (dermis) and other words having the same root “dar” . All these words have connections with the words “do” and “work”. So the main position is active.
The harmony between man and the world is obtained with a constant effort.
Words with a same root “darbas”, “derlius”, “derejimas”, “dermis”, “Dora”, “darna” and others fall within the same semantic field. The first word is “darbas” (work), the other words related to it are derived from it.
Darbas – work is the form of creation of the world. Myths and legends say that God himself has worked and the same is said of man. The work – darbas itself is not just the mechanical performance of a task. The work for our ancestors was the primary mode of living, which included the whole of human life and its existence.The Lithuanian songs at work, plowing, hay and other preparation, they hide themselves in the joy of constant affection and love and concern for the result that the man has built with his own hands.
The farmer tuned his own work with the forces of nature, taking into account the changes. The most important thing was to feel and understand that everything that lives is part of one community. The related words derived from “darbas” show exactly this unit.
Darna, dermis – is peace, unity and harmony. Dereti – means to manage their lives together, agree, fit, be helpful, be nice. Darna between people’s happiness.If someone lacks Darna must negotiate to make peace and unity.
Darna – not only the condition of existence of the world, is beauty itself. Darnus – means beautiful, handsome, harmonious and appropriate.
Dermis is the harmony of sound, the essence of the songs and music. The presence of Darna in the songs also expresses harmony between man and world.This is reflected in the contents of Lithuanian folk songs, where the stars, trees and all nature are portrayed as human brothers and sisters. The parallelism between the beings of nature and man reveals that man, trees, birds and all living beings experience the same reality.
The Prussian-Baltic word “druvis” means religion, belief, health. The Latvian word “Druva” means soil – the scope of work and darna people.
Darna is not constant and is not happiness that changes, in a sense depends on the efforts of man and the Gods. Darna itself is not the purpose of human life, darna is the means to preserve and protect life.
We can talk about many forces act only when Darna. Darna arises from the interaction between different and opposite forces.
Iran and the Avesta is the affirmation that life was created by two primary sources (of), there are two Gods Creators of the world. In Lithuanian mythology we Dievas – god of the sky, and Velnias, god of underworld. They are fighting against each other, trying to trick and defeating one another, and eventually – they create the earth – with mountains, plains and rivers. The perfect Darna (harmony) can only be created through the interaction of powers of different origin.
The process is more harmonious growth. The world of harmony shows itself through growth – in the life of nature. “Dereti” means to grow and produce a crop.The universe is a tree, which grows, or as we would say “dera” and we see and feel its “darna”. He is also equal to a tree. He also grows and produces “darna”.
For the farmer Lithuanian wheat was the most important plant for food. The farmer undertook simply to grow and prepare their grain. The importance of this work is evident in the habits and song of the harvest, which have preserved to this day their sacred spirit.
The Lithuanians say about the harvest “uzderejo” and the full richness of autumn is “derlius”. Derlius is the result of “darna”. “Derme” is also synonymous with “derlius” (harvest). “Derle” is a rich growth. “Dereti” means success. Growing up as “derejimas, derle” is the prevailing condition of a harmonious world, as we would say “darnus pasaulis” Gather the wheat is “on-Doroti”. The main words of the farmer show the unity between the work of man and nature on the rise.
The marriage was one of the most important traditions and complex – tries to create and maintain a family. Here again we see the unit in terms key. “Darbas” or work gives rise to words related to the traditions of marriage. The cycle of traditions of marriage also has its “Dora”. “Doroti” or “on-Doroti” is the most important ritual of marriage and the result. The dictionary of the Lithuanian language provides good examples: “When he grew up the son does not want” Doroti “, ie get married, Parents’ sudorojo” their children, that is put in place after the children have made them marry. The “Sudorota” bride, after you wake up is conducted in a dance. The last stage of the tradition about finding a mate or a companion is called “dorai” in the texts of the sixteenth century.
Later the word “dora” has separated from the original context and took the meaning of morality, ethics. “Darna, dermis, dora” spread in the vast field of spiritual culture of the Baltic, which surprises us with his “darna” (harmony).
Ethics is the sister of darna. And ‘expressed through the words dora, dorumas, dorove. These indicate the moral principles, related to justice. Doras – means right, honest. Darnas – means decent, courteous.
The man lives and the world exists thanks to the harmonious interactions needed for our lives and through the conduct, fair and ethical man. The pairs of opposites such as light-dark, fire-water, and other man-woman relationship does not necessarily imply a kind of good and evil. These pairs of opposites are not static.Not only interact within them, but grow and change. From the human point of view there are no gods or goddesses, either absolutely good or absolutely evil.Goodness comes from the interaction of different forces, but not hostile, with the active participation of man. Blogis – evil is the loss of harmony, the absence or inability to restore harmony. This is most evident in the devastation of nature, the activities of man against nature and her order.
From the point of view of the Baltic population, the extension of darna includes the world of religion very important.
Dharma is the most important idea in the culture and Hindu religion. The concept of Hindu Dharma has become the biggest idea of all Indo-European religion and philosophy.
Dharma as the cosmic principle, the law is the largest brilliant idea.
The Sanskrit has preserved the old semantic roots of Dharma. The word dharma is derived from the root dhr meaning of dharane, sustain, hold up. The land – dhara, wheat – dhana and so on.
The Indian Dharma is one of the main concepts of the Indian world view, that the Indo-European tradition has borrowed. We can find the source of the word Dharma is very close to the Baltic roots.
A Greek word for harmony is one of the most important terms in Greek philosophy and culture, and very close to a Lithuanian word for harmony-darna. Harmony is the correlation between the whole and its parts, between the exterior and the interior, between content and form. Life, ethics, and music are the spheres where the harmony is manifested. Many Greek philosophers such as Heraclitus, have treated the idea of harmony. I think this is the idea of Old Europe and Indo-Europeans.
The Jai Swaminarayan Hindu sage said: “In this very sensitive time in world history, there is a great need for all-encompassing ideology that supports and sustains the very existence of mankind. Our noble sages and seers of the timeVedas have assured us that this can be accomplished through the Dharma. ” The Indo-European intellectual tradition of Lithuania was interrupted by Christianity, which led to an alien religion. The influence Christian and its layer are recent and can be easily detached and the movement Romuva is going in this direction.
Jonas Trinkunas
http://www.giornopaganomemoria.it/lituaniadarna.html

Infinito – Infinite


Infinito

Non credere inganno
quel che vedono
gli occhi del cuore
perchè la speranza
non conosce confine
sono pronte le ali
che ti conducono
in smisurati voli
è pronto il percorso
che ti regala vita
nel paese dell’oltre
dove non esiste tempo
perchè infinito
è il suo nome

15.07.2005 Poetyca

Infinite

Do not believe deception
what they see
eyes of the heart
because the hope
knows no boundary
wings are ready
you lead
Flights to disproportionate
the path is ready
that gives you life
in the land of the beyond
where there is no time
because infinite
is his name

15.07.2005 Poetyca

La vita ha un senso? – Does life make sense?


La vita ha un senso?
Forse siamo tutti pronti a dare o cercare un senso preciso alla vita,
spesso legato ad aspettative, se poi queste non coincidono con quanto
avremmo voluto, ecco aperta la porta al turbamento, all’attaccamento
e a quelle reazioni spesso nocive.

Per chi si pone sul sentiero del Dhamma il senso e la ricerca
si legano alla capacità di spezzare la coazione a ripetere della sofferenza:
i veleni e la liberazione da essi, il riconoscimento delle nostre reazioni
e di come si possa essere leggittimi artefici di quella che è il nostro
futuro percorso partendo da adesso.

Vorrei condividere questo stralcio dal libro ” Come diventare un buddha in
cinque settimane”
di Giulio Cesare Giacobbe, considerando che l’autore è uno psicoterapeuta e
trova
nel buddhismo una forma pratica ( più che religiosa) per vivere la vita in
serenità:

“Cos’ è un buddha
Cos’è un buddha?
Un buddha non è un dio, un santo, un superuomo o un essere sovrumano.
E’ uno di noi.
Uno qualunque.
E’ semplicemente uno che ha eliminato la sofferenza.
Attenzione: non dal mondo, ma da dentro di sè.
Non soffre più.
Non s’adira.
Non odia.
Non prova gelosia, invidia, rancore.
E neppure tristezza, ansia, angoscia.
E neppure bramosia, avidità, egoismo.
Ma cosa vuol dire: che è apatico, indifferente, senza
sentimenti?
Nossignori.
I sentimenti ce li ha.
Tutti.
Ma non li esaspera.
Non li fa crescere.
Non se ne fa schiavo.
Non li alimenta.
Parlo di quelli negativi.
Alimenta soltanto quelli positivi.
Che sono serenità, pace, allegria, gioia, armonia, amore.
Riesce cioè a rimanere sereno dentro di sè nutrendosi di
sentimenti positivi, godendosi i sentimenti positivi e neutralizzando
i sentimenti negativi.
La sua mente è sempre serena, calma.
Il suo corpo sempre rilassato.
Non ha più stress, tensione.
Vive di gioia, di allegria, d’armonia, d’amore.
E infonde intorno a sè gioia, armonia, amore, allegria,
buonumore.
Perchè ha conquistato la serenità.

Un buddha è colui che ha conqustato la serenità e la mantiene in qualunque
situazione. “

Dunque il senso profondo della nostra vita è in quello che scegliamo:
inquietudine, brama, rabbia oppure quella serenità che ci permetta di vedere
gli accadimenti passati
come semplice opportunità di ricerca per migliorare il nostro presente, per
farne la base di un futuro sereno.

Che senso avrebbe una vita avvelenata dalla nostra collera e dalla nostra
tensione interiore, spesso proiettata
sugli altri visti, come cause della nostra inquietudine? E’ dentro di noi
che si deve lavorare!

Qui ed ora possiamo iniziare a scegliere quel senso che ci sfugge. Un senso
che solo noi possiamo applicare
attraverso la ricerca e la liberazione dalla schiavitù della nostra
illusione.

Un sorriso
Daniela

Does life make sense?

Maybe we are all ready to give or seek a precise meaning to life,
often linked to expectations, if then these do not coincide with what
we would have liked, here is the door to disturbance, to attachment
and to those often harmful reactions.
For those who place themselves on the path of the Dhamma, meaning and research
are linked to the ability to break the repetition compulsion of suffering:
poisons and liberation from them, the recognition of our reactions
and how we can be legitimate architects of what is ours
future path starting from now.
I would like to share this excerpt from the book “How to become a buddha in
five weeks ”
by Giulio Cesare Giacobbe, considering that the author is a psychotherapist e
he finds
in Buddhism a practical (rather than religious) form to live life in
serenity:
“What is a buddha
What is a buddha?
A buddha is not a god, a saint, a superman or a superhuman being.
He is one of us.
Any one.
He is simply one who has eliminated suffering.
Attention: not from the world, but from within yourself.
He no longer suffers.
He is not angry.
He doesn’t hate.
He does not feel jealousy, envy, resentment.
Nor sadness, anxiety, anguish.
Neither is craving, greed, selfishness.
But what does he mean: that he is apathetic, indifferent, without
feelings?
No gentlemen.
The feelings he has them.
All.
But he doesn’t exasperate them.
He doesn’t make them grow.
He does not become a slave to it.
He doesn’t feed them.
I’m talking about the negative ones.
He only feeds the positive ones.
Which are serenity, peace, happiness, joy, harmony, love.
That is, he manages to remain calm within himself by feeding on
positive feelings, enjoying positive feelings and neutralizing
negative feelings.
His mind is always serene, calm.
His body always relaxed.
He no longer has stress, tension.
He lives of joy, of cheerfulness, of harmony, of love.
And he infuses around him joy, harmony, love, happiness,
good mood.
Because he has conquered serenity.
A buddha is one who has conquered serenity and maintains it in whatever
situation. ”
So the profound meaning of our life is in what we choose:
restlessness, longing, anger or that serenity that allows us to see
past events
as a simple research opportunity to improve our present, for
make it the basis of a peaceful future.
What sense would a life poisoned by our anger and our own
inner tension, often projected
on other visas, as causes of our concern? He is within us
that you have to work!
Here and now we can begin to choose that meaning that eludes us. A sense
that only we can apply
through research and liberation from the slavery of ours
illusion.
A smile
Daniela

La vita è un viaggio


La vita è un viaggio

La nostra vita è un percorso, un confronto che ci accompagna
ad aprirci alle domande e alla ricerca di risposte.
Un meraviglioso percorso di domande
che nascono dall’osservare se stessi e il mondo,
quel mondo facile di usare parole, a volte prese in prestito da altri,
con l’attaccamento a dimostrare di essere discepoli di maestri,
che poi non seguiamo davvero.
Per sciogliere il nodo che ci rende statici tutti noi dobbiamo
accogliere il dono della ricerca e come i salmoni dobbiamo fare il viaggio
a ritroso, superare ostacoli per nuotare controcorrente e arrivare all’origine di tutto.
Infatti siamo già immersi dove è possibile l’esperienza,
ogni istante, con le nostre scelte interiori. Con la capacità di comporre
il puzzle degli elementi che si affacciano sul percorso e
con questi tasselli ricomporre il senso di noi stessi, per poi,
con dolce determinazione ( compassione e fermezza) fare delle nostra
comprensione raggiunta la chiave di volta per aprire tutti gli argini
che per timore avevamo costruito intorno al nostro Cuore.
Allora, quanto tutto è più chiaro e noi tutti comprendiamo tutte le tappe del viaggio
che si chiama vita, noi possiamo comprendere la nostra stessa trasformazione.

15.05.2011 Poetyca

Life is a journey

Our life is a journey, a comparison that takes us
to be open to questions and seeking answers.
A wonderful journey of questions
that arise from observing ourselves and the world,
that world easier to use words, sometimes borrowed from others,
with attachment to prove to be disciples of masters
that will not really follow.
To undo the knot that makes us all we need static
receive the gift of research such as salmon and we must do the journey
backward, overcome obstacles and get to swim against the origin of everything.
In fact we are already immersed where you can experience every
moment with our inner choices. With the ability to compose
the puzzle of the elements that border the path with these
pieces and rebuild a sense of ourselves, then, with gentle
determination (compassion and firmness) to reach our understanding
of the key to open all the banks for fear that we built around our hearts.
Then, when all is clear, and we all understand every step of the journey
that we call life, we can understand our own transformation.

15.05.2011 Poetyca

✸¸.•°*”˜˜”*°•.☼   In meditazione ✸¸.•°*”˜˜”*°•.☼


In meditazione

Seduto in meditazione
sul mio cuscino
seguo solo il mio respiro.
E la mia vita
non è più la somma
‎dei miei pensieri,
ma lo scorrere
del mio Essere

Maestro Tetsugen

In meditation

Sitting in meditation
on my cushion
I just follow my breath.
It’s my life
is no longer the sum
Of my thoughts,
but run it
of my Being

Maestro Tetsugen

Respiri d’attesa – Breaths waiting


Respiri d’attesa

Meraviglia ed incanto
di parole vive
che come lanterna
accendono il buio di silenzi
spesso spezzati da un sospiro

Attimi ed attese
tra sponde di sogni
che tagliano il tempo
come la nave un oceano di pensieri

Tu che sorridi
e con la voce
accompagni l’aurora
in attimi lucenti
di bellezza

Apolide
senza terra
corre nel vento
per una carezza ancora

Abbracci della sera
quando strappi un solo attimo
alla vita che scorre pigra
per destare la fiamma

Desideri e sogni
che respirano piano
e costruiscono trame
che incantano la vita

17.08.2010 Poetyca

Breaths waiting

Wonder and enchantment
of words heated
and as a lantern
light up the darkness of silence
often broken by a sigh

Moments and expectations
between the shores of dreams
that cut the time
the ship as an ocean of thoughts

You who smile
and voice
accompany the aurora
shining moments in
Beauty

Stateless
landless
runs in the wind
even for a caress

Embrace the night
when tears one moment
life flowing lazy
to arouse the flame

Wishes and dreams
breathing plane
and building plots
life that enchant

17.08.2010 Poetyca

Ciclamini – Cyclamens



🌸 Ciclamini🌸

Attimi intensi
e vivi colori
accendono l’Inverno
con la grazia evanescente
dei ciclamini.

23.01.2025 Poetyca
🌸🌿🌸 ##Poetycamente
🌸Cyclamens

Intense moments
and vivid colors
light up the Winter
with the evanescent grace
of cyclamens.

23.01.2025 Poetyca

cღPoeti amici ღ★


cღPoeti amici ღ★


Il senso delle parole – 🎵🎶


https://suno.com/s/PvAzKRXzaMIBuCBL

Canzoni di Poetyca su Suno

Alleati sconosciuti – Unknown alliens – Carl Gustav Jung


🌸Alleati sconosciuti🌸

Se ti senti solo, se svolgi il tuo lavoro con sincerità e coscienza, degli alleati sconosciuti verranno a cercarti.

Carl Gustav Jung
🌸🌿🌸 ##pensierieparole
🌸Unknown allies

If lonely you feel, if you do your work truly and conscientiously, unknown allies will come and seek you.”

Carl Gustav Jung

Perdite – Losses



🌸Perdite🌸

Perdite,
come cicatrici
lasciano il segno,
ritornano nella memoria
e non si cancellano.
Mentre sulle onde
di incertezza e timore,
naviga la speranza
in cerca di conforto.

22.04.2024 Poetyca
🌸🌿🌸 ##Poetycamente
🌸Losses

Losses,
like scars
leave their mark,
they return to memory
and they are not erased.
While on the waves
of uncertainty and fear,
navigate hope
looking for comfort.

04.22.2024 Poetyca

Oltre i confini – Beyond borders


🌸Oltre i confini🌸

Versi diversi
intimi o un po’ estroversi
srotolano pensieri
pronti ad indossare ali
e colorare attimi
oltre tutti i confini

23.04.2024 Poetyca
🌸🌿🌸 ##Poetycamente
🌸Beyond borders

Different verses
intimate or a little extroverted
they unwind thoughts
ready to wear wings
and color moments
beyond all borders

04.23.2024 Poetyca

cღPoeti amici ღ★


cღPoeti amici ღ★