Archivio | luglio 2021

Sentiero – Pathway


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Sentiero

Seguo il sentiero
in punta di piedi
guida è il battito
a scandire il passo
Lampada sui passi
questa Speranza viva
in un’esplosione
d’intenti d’amore
In accordo
con le armonie celesti
respiro vita
e la restituisco

13.06.2016 Poetyca
Pathway

I follow the trail
tiptoed
guide is the beat
to mark up
Lamp on the
this living Hope
in an explosion
of intent with love
According to
with celestial harmonies
breath life
and return it

06/13/2016 Poetyca

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I Quattordici Addestramenti alla Consapevolezza di Thich Nhat Hanh


buddha1

I Quattordici Addestramenti alla Consapevolezza di Thich Nhat Hanh
Il Primo Addestramento: Apertura
Consapevoli della sofferenza creata dal fanatismo e dall’intolleranza, siamo determinati a non idolatrare e a non vincolarci a nessuna dottrina, teoria o ideologia, neppure a quelle buddhiste. Gli insegnamenti buddhisti sono guide che ci aiutano a imparare il guardare in profondità e a sviluppare comprensione e compassione. Non sono dottrine per cui combattere, uccidere o morire.

Il Secondo Addestramento: Non Attaccamento alle Opinioni
Consapevoli della sofferenza creata dall’attaccamento alle opinioni e alle percezioni erronee, siamo determinati a non avere una mente ristretta, legata alle opinioni attuali. Impareremo e praticheremo il non attaccamento alle opinioni, per essere aperti alla visione profonda e alle esperienze degli altri. Siamo consapevoli che la conoscenza del momento non è l’immutabile e assoluta verità. La verità si trova nella vita e noi osserveremo la vita dentro e intorno a noi in ogni momento, pronti a imparare da essa.

Il Terzo Addestramento: Libertà di Pensiero
Consapevoli della sofferenza che causiamo imponendo le nostre opinioni, ci impegniamo a non forzare gli altri, neppure i nostri figli, ad adottare le nostre opinioni con alcun mezzo: autorità, minacce, denaro, propaganda o indottrinamento. Rispetteremo il diritto degli altri di essere diversi e di scegliere in cosa credere e come decidere. Tuttavia, con il dialogo compassionevole, aiuteremo gli altri a rinunciare al fanatismo e alla ristrettezza mentale.

Il Quarto Addestramento: Consapevolezza della Sofferenza
Consapevoli che guardare in profondità la natura della sofferenza ci aiuta a sviluppare la compassione e a trovare modi per uscire dalla sofferenza, siamo determinati a non fuggire e a non chiudere gli occhi di fronte alla sofferenza. Ci impegniamo a trovare modi, compresi contatti personali, immagini e suoni, per stare con coloro che soffrono, per capirne profondamente la situazione e aiutarli a trasformare la sofferenza in compassione, pace e gioia.

Il Quinto Addestramento: Vita Semplice e Sana
Consapevoli che la vera felicità si fonda sulla pace, la stabilità, la libertà e la compassione, siamo determinati a non porci come scopo della vita la fama, il profitto, il benessere o il piacere sensuale, a non accumulare ricchezza, mentre ci sono milioni di esseri che hanno fame e muoiono. Ci impegniamo a vivere con semplicità e a condividere tempo, energia e risorse materiali con chi ne ha bisogno. Praticheremo il consumo consapevole, non usando alcol, droghe o altri prodotti che introducano tossine in noi stessi, così come nel corpo e nella coscienza collettivi.

Il Sesto Addestramento: Prendersi Cura della Rabbia
Consapevoli che la rabbia blocca la comunicazione e crea sofferenza, siamo determinati a prenderci cura dell’energia della rabbia quando sorge e a riconoscerne e trasformarne i semi che giacciono nel profondo delle nostre coscienze. Quando sorge la rabbia, siamo determinati a non fare e a non dire nulla, praticando invece il respiro consapevole e la meditazione camminata, per riconoscere , abbracciare e guardare in profondità la rabbia. Impareremo a guardare con gli occhi della compassione coloro che pensiamo siano la causa della nostra rabbia.

Il Settimo Addestramento: Dimorare Felicemente nel Momento Presente
Consapevoli che la vita è disponibile solo nel momento presente e che è possibile vivere felicemente qui e ora, ci impegniamo ad addestrarci per vivere profondamente ogni momento della nostra vita quotidiana. Non ci faremo trasportare dai rimpianti del passato, dalle preoccupazioni per il futuro, o dall’avidità, dalla rabbia e dalla gelosia nel presente. Siamo determinati ad imparare l’arte del vivere consapevole, entrando in contatto con gli elementi meravigliosi, vitali e salutari che esistono in noi e intorno a noi, e nutrendo i semi di gioia, pace, amore e comprensione in noi stessi, per facilitare il lavoro di trasformazione e di guarigione della nostra coscienza.

L’Ottavo Addestramento: Comunità e Comunicazione
Consapevoli che la mancanza di comunicazione porta sempre divisione e sofferenza, ci impegniamo ad addestrarci nella pratica dell’ascolto compassionevole e della parola amorevole. Impareremo ad ascoltare in profondità, senza giudicare o reagire, e ci asterremo dal pronunciare parole che possano causare discordia o divisioni nella comunità. Faremo ogni sforzo per mantenere aperta la comunicazione e per ricomporre e risolvere tutti i conflitti, per quanto piccoli.

Il Nono Addestramento: Parola Veritiera e Amorevole
Consapevoli che le parole possono creare sofferenza o felicità, ci impegniamo a imparare a parlare in modo veritiero e costruttivo, usando solo parole che ispirino speranza e fiducia. Siamo determinati a non dire il falso per salvare interessi personali o per impressionare gli altri e a non pronunciare parole che causino divisione e odio. Non diffonderemo notizie di cui non siamo certi e non condanneremo cose di cui non siamo sicuri. Faremo del nostro meglio per denunciare situazioni di ingiustizia, anche quando ciò minacci la nostra incolumità.

Il Decimo Addestramento: Proteggere il Sangha
Consapevoli che l’essenza e lo scopo di un Sangha è la pratica della comprensione e della compassione, ci impegniamo a non usare la comunità buddhista per profitto personale e a non trasformare la nostra comunità in uno strumento politico. Tuttavia, una comunità spirituale dovrebbe prendere una chiara posizione contro l’oppressione e l’ingiustizia e dovrebbe lottare per cambiare la situazione, senza impegnarsi in conflitti di parte.

L’Undicesimo Addestramento: Retti Mezzi di Sostentamento
Consapevoli che l’ambiente e la società hanno subìto grandi violenze e ingiustizie, ci impegniamo a non vivere di una professione dannosa per gli esseri umani e per la natura. Faremo del nostro meglio per scegliere un mezzo di sostentamento che aiuti a realizzare il nostro ideale di comprensione e di compassione. Consapevoli dell’economia globale e della realtà politica e sociale, ci comporteremo in modo responsabile come consumatori e come cittadini, non investendo in aziende che privino gli altri della possibilità di vivere.

Il Dodicesimo Addestramento: Rispetto per la Vita
Consapevoli che molta sofferenza viene causata da guerre e conflitti, siamo determinati a coltivare la nonviolenza, la comprensione e la compassione nelle nostre vite quotidiane, per promuovere l’educazione alla pace, la mediazione consapevole e la riconciliazione nelle famiglie, nelle comunità, nelle nazioni e nel mondo. Siamo determinati a non uccidere e a non permettere che altri uccidano. Con il nostro Sangha praticheremo diligentemente il guardare in profondità, per scoprire modi migliori per proteggere la vita e prevenire la guerra.

Il Tredicesimo Addestramento: Generosità
Consapevoli della sofferenza causata da sfruttamento, ingiustizia sociale, furto e oppressione, ci impegniamo a coltivare la gentilezza amorevole e ad imparare modi per favorire il benessere di persone, animali, piante e minerali. Praticheremo la generosità, condividendo tempo, energie e risorse materiali con coloro che ne hanno bisogno. Siamo determinati a non rubare e a non possedere nulla che appartenga ad altri. Rispetteremo la proprietà altrui, ma cercheremo di impedire che altri traggano profitto dalla sofferenza umana e dalla sofferenza di altri esseri.

Il Quattordicesimo Addestramento: Retta Condotta
Consapevoli che le relazioni sessuali motivate dall’avidità non riescono a dissipare il sentimento di solitudine, ma creano maggior sofferenza, frustrazione e isolamento, siamo determinati a non intraprendere relazioni sessuali senza reciproca comprensione, amore e impegno a lungo termine. Nelle relazioni sessuali dobbiamo essere consapevoli della sofferenza che potremmo causare in futuro. Sappiamo che, per proteggere la felicità nostra e degli altri, dobbiamo rispettare i diritti e gli impegni nostri e degli altri. Faremo tutto quanto è in nostro potere per proteggere i bambini dagli abusi sessuali e per proteggere coppie e famiglie dalle rotture dovute a una condotta sessuale scorretta. Tratteremo il nostro corpo con rispetto e conserveremo le energie vitali (del sesso, del respiro e dello spirito) per la realizzazione del nostro ideale di bodhisattva. Saremo pienamente consapevoli della responsabilità di nuove vite e mediteremo sul mondo in cui intendiamo fare nascere nuovi esseri.

Thich Nhat Hanh

Monaco zen vietnamita, poeta e costruttore di pace, è oggi insieme al Dalai Lama una delle figure più rappresentative del Buddhismo nel mondo.

Nato in Vietnam centrale nel 1926, ordinato monaco all’età di 16 anni, ha operato fin dalla sua giovinezza affinché il buddhismo portasse pace, riconciliazione e fratellanza nella società. Testimone delle devastazioni portate nel suo Paese dalla guerra, ha avuto chiara la percezione che il buddhismo non poteva rinchiudersi nei templi disinteressandosi delle vicende umane ma era chiamato ad agire con equanimità, compassione ed efficacia e portare alle persone aiuti concreti, insieme a insegnamenti e sostegno spirituale.

Nel 1964, durante la guerra in Vietnam, ha dato vita a uno dei movimenti di resistenza nonviolenta più significativi del secolo, i Piccoli Corpi di Pace: gruppi di laici e monaci che si recavano nelle campagne per creare scuole, ospedali e per ricostruire i villaggi bombardati, subendo attacchi da entrambi i contendenti, che li ritenevano alleati del proprio nemico.

Nel 1967, mentre si trovava negli Stati Uniti, è stato candidato al Nobel per la pace da Martin Luther King, che dopo averlo incontrato ha preso posizione pubblicamente contro la guerra in Vietnam. Due anni dopo, già costretto all’esilio, ha dato vita alla Delegazione di Pace Buddhista, che ha partecipato alle trattative di pace di Parigi. Dopo la firma degli accordi gli è stato rifiutato il permesso di rientrare nel suo Paese. Stabilitosi in Francia, nel 1982 ha fondato Plum Village, comunità di monaci e laici nei pressi di Bordeaux, nella quale tuttora vive e insegna l’arte di vivere in consapevolezza. Solo nel gennaio del 2005, dopo 39 anni di esilio, su invito ufficiale del governo vietnamita ha potuto far ritorno per tre mesi in Vietnam, accompagnato da un folto gruppo di monaci e laici, per un viaggio di riconciliazione e insegnamenti.

Conduce ogni anno in tutto il mondo ritiri sull’arte di vivere in consapevolezza, ai quali partecipano migliaia di persone. Ha guidato ritiri speciali per reduci americani della guerra nel Vietnam, per parlamentari statunitensi, per psicoterapeuti, per artisti, per attivisti ambientalisti e per gruppi di praticanti israeliani e palestinesi.
I suoi numerosi libri sono stati tradotti in molte lingue. Le edizioni italiane sono pubblicate da Ubaldini, Mondadori e Neri Pozza.

Maggiori informazioni su di lui e sulla sua comunità possono essere trovate su www.plumvillage.org (in inglese) e sul sito www.esserepace.org (in italiano).

tay

The Fourteen Mindfulness Trainings Introduction
(from Interbeing by Thich Nhat Hanh)

1. The First Mindfulness Training: Openness
Aware of the suffering created by fanaticism and intolerance, we are determined not to be idolatrous about or bound to any doctrine, theory, or ideology, even Buddhist ones. Buddhist teachings are guiding means to help us learn to look deeply and to develop our understanding and compassion. They are not doctrines to fight, kill, or die for.

2. The Second Mindfulness Training: Nonattachment from Views
Aware of the suffering created by attachment to views and wrong perceptions, we are determined to avoid being narrow-minded and bound to present views. We shall learn and practice nonattachment from views in order to be open to others’ insights and experiences. We are aware that the knowledge we presently possess is not changeless, absolute truth. Truth is found in life, and we will observe life within and around us in every moment, ready to learn throughout our lives.

3. The Third Mindfulness Training: Freedom of Thought
Aware of the suffering brought about when we impose our views on others, we are committed not to force others, even our children, by any means whatsoever – such as authority, threat, money, propaganda, or indoctrination – to adopt our views. We will respect the right of others to be different and to choose what to believe and how to decide. We will, however, help others renounce fanaticism and narrowness through practicing deeply and engaging in compassionate dialogue.

4. The Fourth Mindfulness Training: Awareness of Suffering
Aware that looking deeply at the nature of suffering can help us develop compassion and find ways out of suffering, we are determined not to avoid or close our eyes before suffering. We are committed to finding ways, including personal contact, images, and sounds, to be with those who suffer, so we can understand their situation deeply and help them transform their suffering into compassion, peace, and joy.

5. The Fifth Mindfulness Training: Simple, Healthy Living
Aware that true happiness is rooted in peace, solidity, freedom, and compassion, and not in wealth or fame, we are determined not to take as the aim of our life fame, profit, wealth, or sensual pleasure, nor to accumulate wealth while millions are hungry and dying. We are committed to living simply and sharing our time, energy, and material resources with those in need. We will practice mindful consuming, not using alcohol, drugs, or any other products that bring toxins into our own and the collective body and consciousness.

6. The Sixth Mindfulness Training: Dealing with Anger
Aware that anger blocks communication and creates suffering, we are determined to take care of the energy of anger when it arises and to recognize and transform the seeds of anger that lie deep in our consciousness. When anger comes up, we are determined not to do or say anything, but to practice mindful breathing or mindful walking and acknowledge, embrace, and look deeply into our anger. We will learn to look with the eyes of compassion at ourselves and at those we think are the cause of our anger.

7. The Seventh Mindfulness Training: Dwelling Happily in the Present Moment
Aware that life is available only in the present moment and that it is possible to live happily in the here and now, we are committed to training ourselves to live deeply each moment of daily life. We will try not to lose ourselves in dispersion or be carried away by regrets about the past, worries about the future, or craving, anger, or jealousy in the present. We will practice mindful breathing to come back to what is happening in the present moment. We are determined to learn the art of mindful living by touching the wondrous, refreshing, and healing elements that are inside and around us, and by nourishing seeds of joy, peace, love, and understanding in ourselves, thus facilitating the work of transformation and healing in our consciousness.

8. The Eighth Mindfulness Training: Community and Communication
Aware that lack of communication always brings separation and suffering, we are committed to training ourselves in the practice of compassionate listening and loving speech. We will learn to listen deeply without judging or reacting and refrain from uttering words that can create discord or cause the community to break. We will make every effort to keep communications open and to reconcile and resolve all conflicts, however small.

9. The Ninth Mindfulness Training: Truthful and Loving Speech
Aware that words can create suffering or happiness, we are committed to learning to speak truthfully and constructively, using only words that inspire hope and confidence. We are determined not to say untruthful things for the sake of personal interest or to impress people, nor to utter words that might cause division or hatred. We will not spread news that we do not know to be certain nor criticize or condemn things of which we are not sure. We will do our best to speak out about situations of injustice, even when doing so may threaten our safety.

10. The Tenth Mindfulness Training: Protecting the Sangha
Aware that the essence and aim of a Sangha is the practice of understanding and compassion, we are determined not to use the Buddhist community for personal gain or profit or transform our community into a political instrument. A spiritual community should, however, take a clear stand against oppression and injustice and should strive to change the situation without engaging in partisan conflicts.

11. The Eleventh Mindfulness Training: Right Livelihood

Aware that great violence and injustice have been done to our environment and society, we are committed not to live with a vocation that is harmful to humans and nature. We will do our best to select a livelihood that helps realize our ideal of understanding and compassion. Aware of global economic, political and social realities, we will behave responsibly as consumers and as citizens, not supporting companies that deprive others of their chance to live.

12. The Twelfth Mindfulness Training: Reverence for Life
Aware that much suffering is caused by war and conflict, we are determined to cultivate nonviolence, understanding, and compassion in our daily lives, to promote peace education, mindful mediation, and reconciliation within families, communities, nations, and in the world. We are determined not to kill and not to let others kill. We will diligently practice deep looking with our Sangha to discover better ways to protect life and prevent war.

13. The Thirteenth Mindfulness Training: Generosity
Aware of the suffering caused by exploitation, social injustice, stealing, and oppression, we are committed to cultivating loving kindness and learning ways to work for the well-being of people, animals, plants, and minerals. We will practice generosity by sharing our time, energy, and material resources with those who are in need. We are determined not to steal and not to possess anything that should belong to others. We will respect the property of others, but will try to prevent others from profiting from human suffering or the suffering of other beings.

14. The Fourteenth Mindfulness Training: Right Conduct
(For lay members): Aware that sexual relations motivated by craving cannot dissipate the feeling of loneliness but will create more suffering, frustration, and isolation, we are determined not to engage in sexual relations without mutual understanding, love, and a long-term commitment. In sexual relations, we must be aware of future suffering that may be caused. We know that to preserve the happiness of ourselves and others, we must respect the rights and commitments of ourselves and others. We will do everything in our power to protect children from sexual abuse and to protect couples and families from being broken by sexual misconduct. We will treat our bodies with respect and preserve our vital energies (sexual, breath, spirit) for the realization of our bodhisattva ideal. We will be fully aware of the responsibility of bringing new lives into the world, and will meditate on the world into which we are bringing new beings.

(For monastic members): Aware that the aspiration of a monk or a nun can only be realized when he or she wholly leaves behind the bonds of worldly love, we are committed to practicing chastity and to helping others protect themselves. We are aware that loneliness and suffering cannot be alleviated by the coming together of two bodies in a sexual relationship, but by the practice of true understanding and compassion. We know that a sexual relationship will destroy our life as a monk or a nun, will prevent us from realizing our ideal of serving living beings, and will harm others. We are determined not to suppress or mistreat our body or to look upon our body as only an instrument, but to learn to handle our body with respect. We are determined to preserve vital energies (sexual, breath, spirit) for the realization of our bodhisattva ideal


Biography of  teacher Thich Nhat Hanh

One of the best known and most respected Zen masters in the world today, poet, peace and human rights activist, Thich Nhat Hanh has led an extraordinary life. Born in central Vietnam in 1926, Nhat Hanh was ordained a Buddhist monk in 1942, at the age of sixteen. Just eight years later, he co-founded what was to become the foremost center of Buddhist studies in South Vietnam , the An Quang Buddhist Institute.

In 1961, Nhat Hanh came to the United States to study and teach comparative religion at Columbia and Princeton Universities . But in 1963, his monk-colleagues in Vietnam invited him to come home to join them in their work to stop the US-Vietnam war. After returning to Vietnam , he helped lead one of the great nonviolent resistance movements of the century, based entirely on Gandhian principles.

In 1964, along with a group of university professors and students in Vietnam, Thich Nhat Hanh founded the School of Youth for Social Service, called by the American press the “little Peace Corps,” in which teams of young people went into the countryside to establish schools and health clinics, and later to rebuild villages that had been bombed. By the time of the fall of Saigon, there were more than 10,000 monks, nuns, and young social workers involved in the work. In the same year, he helped set up what was to become one of the most prestigious publishing houses in Vietnam, La Boi Press. In his books and as editor-in-chief of the official publication of the Unified Buddhist Church, he called for reconciliation between the warring parties in Vietnam, and because of that his writings were censored by both opposing governments.

In 1966, at the urging of his fellow monks, he accepted an invitation from the Fellowship of Reconciliation and Cornell University to come to the U.S. “to describe to [us] the aspirations and the agony of the voiceless masses of the Vietnamese people” ( New Yorker , June 25, 1966). He had a densely packed schedule of speaking engagements and private meetings, and spoke convincingly in favor of a ceasefire and a negotiated settlement. Martin Luther King, Jr. was so moved by Nhat Hanh and his proposals for peace that he nominated him for the 1967 Nobel Peace Prize, saying, “I know of no one more worthy of the Nobel Peace Prize than this gentle monk from Vietnam .” Largely due to Thich Nhat Hanh’s influence, King came out publicly against the war at a press conference, with Nhat Hanh, in Chicago .

When Thomas Merton, the well-known Catholic monk and mystic, met Thich Nhat Hanh at his monastery, Gethsemani, near Louisville , Kentucky , he told his students, “Just the way he opens the door and enters a room demonstrates his understanding. He is a true monk.” Merton went on to write an essay, “Nhat Hanh Is My Brother,” an impassioned plea to listen to Nhat Hanh’s proposals for peace and lend full support for Nhat Hanh’s advocacy of peace. After important meetings with Senators Fullbright and Kennedy, Secretary of Defense McNamara, and others in Washington, Thich Nhat Hanh went to Europe, where he met with a number of heads of state and officials of the Catholic church, including two audiences with Pope Paul VI, urging cooperation between Catholics and Buddhists to help bring peace to Vietnam .

In 1969, at the request of the Unified Buddhist Church of Vietnam, Thich Nhat Hanh set up the Buddhist Peace Delegation to the Paris Peace Talks. After the Peace Accords were signed in 1973, he was refused permission to return to Vietnam , and he established a small community a hundred miles southwest of Paris , called “Sweet Potato.” In 1976-77, Nhat Hanh conducted an operation to rescue boat people in the Gulf of Siam , but hostility from the governments of Thailand and Singapore made it impossible to continue. So for the following five years, he stayed at Sweet Potato in retreat – meditating, reading, writing, binding books, gardening, and occasionally receiving visitors.

In 1982, Thich Nhat Hanh established Plum Village, a larger, thriving retreat center near Bordeaux, France, where he has been living in exile from his native Vietnam . Since 1983 he has traveled to North America to lead retreats and give lectures on mindful living and social responsibility, “making peace right in the moment we are alive.” He has offered retreats for Vietnam veterans, mental health and social workers, prison inmates, ecologists, businessmen, police officers and members of Congress. In 1997, Nhat Hanh founded the Green Mountain Dharma Center and Maple Forest Monastery in Vermont . In 2000, he founded Deer Park Monastery in Escondido, California. He has ordained over two hundred monks and nuns from different parts of the world. In addition, 230 lay practice communities practicing in the tradition of Thich Nhat Hanh meet regularly throughout the United States and around the world.

Since his days in Vietnam , Thich Nhat Hanh has been a leading proponent of “engaged Buddhism,” a way of life and a spiritual practice that works actively in the world to relieve suffering. Nhat Hanh continues his work to alleviate the suffering of refugees, boat people, political prisoners and hungry families in Vietnam and other Third World countries. He has been instrumental in initiating the declaration, by the General Assembly of the United Nations, dedicating 2001-2010 as the “International Decade for a Culture of Peace and Non-Violence for the Children of the World” (Resolution A/RES/53/2519/111998). He collaborated with the Nobel Peace Laureates in drafting the “Manifesto 2000,” with six points on the Practice of Peace and Non-violence distributed by UNESCO. In December 2000, Thich Nhat Hanh was invited to give a lecture at the White House World Summit Conference on HIV and AIDS. He has also been invited to speak at The Gorbachev World Forum and the World Economic Summit in Davos , Switzerland .

Thich Nhat Hanh has received recognition for his prolific writings on meditation, mindfulness, and peace. He has published over 85 titles of accessible poems, prose, and prayers, with more than 40 of those works in English. His best-known books include Peace is Every Step , Being Peace , Touching Peace , Call Me by My True Names , Living Buddha, Living Christ , Teachings on Love , and Anger .

Now eighty years old, Thich Nhat Hanh is emerging as one of the great teachers of our time. In the midst of our society’s emphasis on speed, efficiency, and material success, Thich Nhat Hanh’s ability to walk calmly with peace and awareness and to teach us to do the same has led to his enthusiastic reception in the West. Although his mode of expression is simple, his message reveals the quintessence of the deep understanding of reality that comes from his meditations, his Buddhist training, and his work in the world.

Aurora – Dawn




🌸Aurora🌸

Tutto ritorna,
ci nutre d’aurora
nei momenti bui
e non sempre
ci accorgiamo.

14.07.2021 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Dawn

Everything returns,
feeds us with the dawn
in dark times
and not always
we notice.

14.07.2021 Poetyca

Tu sei – You are


Tu sei

Tu sei
quella stella ad oriente
che guarda paziente
tra le pieghe della notte

Tu sei
raggio di sole
che solleva
la polvere nascosta
tra venature di vita

Tu sei
sogno reale
vittorioso e vero
dove tutto è impastato
con false parole

Tu sei
il giorno che arriva
dopo questo buio
in sospiri d’attesa
che restituisce senso
alla speranza mai sopita

Tu sei
carezza di cielo
immagine viva
che mostra il suo volto
tra le pieghe di quest’anima
che non ha smesso mai
di credere a quello che sei

12.07.2011 Poetyca

You are

You are
that star in the east
watching patient
between the folds of the night

You are
sunbeam
that raises
dust hidden
between the veins of life

You are
real dream
victorious and true
where all is mixed
with false words

You are
the day that rises
after this dark
waiting in sighs
that returns sense
to hope never appeased

You are
caress of heaven
living image
that shows its face
between the folds of this soul
that has never stopped
to believe what you are

12.07.2011 Poetyca

Passi – Steps


🌸Passi🌸

Passo dopo passo,
senza timore
si giunge lontano,
dove prima tutto
appariva irraggiungibile.

14.07.2021 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Steps

Step by step,
without fear
you go far,
where first everything
it seemed unattainable.

14.07.2021 Poetyca

Osservare – Observe – Jiddu Krishnamurti




🌸Ossservare🌸

La capacità di osservare
senza giudicare
è la più alta forma
di intelligenza.

Jiddu Krishnamurti
🌸🌿🌸#pensierieparole
🌸Observe

The ability to observe
without judging
it is the highest form
of intelligence.

Jiddu Krishnamurti

Sinfonie arcane – Arcane symphonies


Sinfonie arcane

Conducimi nel luogo
che tu conosci
con una cascata
ai piedi dell’arcobaleno
Portami dove il sorriso
tinge le pareti
del tuo immenso cielo
Raccontami di storie
e leggende arcane
dove ogni sogno
ha la voce del cuore
Sostieni il mio cammino
stringendomi la mano
e tutto avrà i colori
che sono noi sceglieremo
Parlami al buio
con il sussurro
di vento compagno
Guidami con la forza
di speranza senza nome
capace di cambiare la vita
dove catturano paure
Sii per me compagno
oltre ogni confine

 06.09.2003 Poetyca

Arcane symphonies

Lead me to the place
you know
with a waterfall
at the foot of the rainbow
Take me smile
tinged walls
your immense sky
Tell stories
legends and arcane
where every dream
has the voice of the heart
Support my way
shaking hands
and all the colors will
which we will choose
Tell me in the dark
with the whisper
Wind friend
Guide me with the force
hope unnamed
able to change lives
where fears capture
Be my friend
every division

  06.09.2003 Poetyca

 
 
 

La vita non smette – Life does not stop



La vita non smette

La Speranza
nutre il cuore
colora l’attesa
oltre silenzio
e mille parole
La vita
non smette
di aggrapparsi
al flebile vigore
o al sottile filo
di un giorno nuovo

20.01.2017 Poetyca

Life does not stop

The hope
nourishing the heart
colors waiting
than silence
and a thousand words
The life
does not stop
to cling
the weak force
or thin wire
a new day

01/20/2017 Poetyca

Brezza estiva – Summer breeze


Brezza estiva
Tremante sfiora
capelli e occhi
tiepida carezza
che illumina istanti
Ancora colora
antichi sogni
-mai morti-
ma solo in attesa
di voli festanti
Nel fremito lieve
si donano odori
e nel sorriso
si nutre il sentire
Ogni giorno è aurora
-nascenti palpiti-
non lasciano sola
la smagrita speranza
14.08.2002 Poetyca
Summer breeze


Almost trembling
hair and eyes
warm caress
illuminating moments
More color
old dreams
-Never-dead
but only on hold
flight jubilant
In mild tremor
give themselves odors
and smile
it feeds the feeling
Every day is dawn
Infant-beating-
do not leave alone
the emaciated hope
14.08.2002 Poetyca

Aurora – Dawn



Aurora
Tra cadute stelle
nasce l’aurora
in colori accesi
ti ristora
-vita-
speranza sognata
è afferrare
bagliori sopiti
10.08.2002 Poetyca
Dawn


Among fallen star
comes the dawn
in bright colors
refreshes you
-Life-
dream hope
is to grab
flashes dormant
10.08.2002 Poetyca

Amore – Love




🌸Amore🌸

Senza amore
non si giunge lontano,
si avverte una mancanza
e non si trova il senso
del proprio percorso.

Sebbene a volte
si sentano profonde ferite
a causa del cuore infranto,
dopo una pausa…
si riprende il volo!

14.07.2021 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Love

Without love
you don’t get far,
there is a lack
and there is no sense
of your path.

Although sometimes
feel deep wounds
because of the broken heart,
after a break …
takes off again!

14.07.2021 Poetyca

Migliorare – Improve – Nikola Tesla




🌸Migliorare 🌸

La scienza non è nient’altro
che una perversione
se non ha come suo fine ultimo
il miglioramento delle condizioni
dell’umanità.

Nikola Tesla
🌸🌿🌸#pensierieparole
🌸Improve

Science is nothing else
than a perversion
if it does not have as its ultimate goal
the improvement of conditions
of humanity.

Nikola Tesla

Percorso a ritroso – Path back


Percorso a ritroso

E’ insensibile il passo
di chi calpesta l’anima;
quella storia e memoria
di chi ha vissuto luoghi
che non accolgono più vita

Eppure tutto è inciso:
tra le pagine di questo silenzio
voci e percorso che nessuno
mai più potrebbe gettare via

Cosa ne sanno coloro
che anche oggi deridono
dei vecchi che qui hanno vissuto
forza e speranza tra queste mura
scavate con pazienza nel tufo

Oppure di culle nel cigolio
di notti fredde e senza timore
quando questo era il senso
del vivere tutti insieme

E’ facile vedere le cose
con quell’occhio superficiale
e poi annullare la voce
che non ascolta della gente
l’inestimabile valore

03.12.2006 Poetyca

Path back

It is insensitive way
of those who trample the soul;
that history and memory
places of those who lived
not receive more than life

Yet everything was recorded:
the pages of this silence
voices and that no path
could never throw away

What do they know those
that even today deride
old who have lived here
strength and hope within these walls
patiently dug in the tuff

Or cots in squeak
of cold nights and without fear
when this was the meaning
living together

It ‘s easy to see things
with that eye surface
and then cancel the item
that does not listen to the people
the invaluable

03.12.2006 Poetyca

Percorso agrodolce – Path bittersweet


Percorso agrodolce

Luna soffusa
secca ed attesa
latrato notturno
speranza illusa

Vele strappate
silenzio e memoria
percorso agrodolce
tutto è spasmo

01.05.2012 Poetyca

Path bittersweet

Soft moon
dry and waiting
barking at night
deceived hope

Sails torn
silently and memory
bittersweet path
everything is spasm

01.05.2012 Poetyca

Attesa – Wait




🌸Attesa🌸

Ogni orma
infine cercata
per ricucire
una storia

Il comprendere
il valore profondo
dell’attesa
è come brezza leggera

Tutto si ricongiunge
ed è capace
ancora una volta
di asciugare ogni lacrima

14.07.2021 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Wait

Each footprint
finally searched
to mend
a story

Understanding
the profound value
of waiting
it’s like a light breeze

Everything comes together
and is capable
Once again
to wipe away every tear

14.07.2021 Poetyca

Tutto adesso – All now


budda2

Tutto adesso

Aromi d’incenso
inebriano l’aria
colmano il silenzio
di espansa attesa
suoni mesti cullano
cuore ed anima
nella ricerca d’ascolto
Mantram e respiro
scandiscono un tempo
senza lancette
ondate intense
provenienti dal cuore
in ode ed abbraccio
del tutto adesso

25.02.2014 Poetyca

All now

Aromas of incense
fill the air
fill the silence
of expanded waiting
sounds sad lull
heart and soul
Research in listening
Mantram and breath
mark a time
without hands
intense waves
from the heart
to hear and embrace
all now

25/02/2014 Poetyca

Calice di vita – Goblet of life


🌸Calice di vita🌸

Calice di vita
nello stupore
dell’attesa
Fiore
dai petali
multicolori
Incanto
ed amore
oltre il tempo
Filo sottile
nella profondità
di anime in viaggio

19.10.2019 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Goblet of life

Goblet of life
in amazement
the wait
Flower
from the petals
multicolored
Incanto
and love
beyond the time
Thin thread
in the depth
of traveling souls

19.10.2019 Poetyca

Frammenti – Fragments




🌸Frammenti🌸

Noi siamo
frammenti
di Luce
scissi e in ricerca
per ritrovare
Unità dimensionale

Latitudine
e longitudine
dei parametri
di questa vita
accompagnando
semplicemente amore

12.07.2021 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Fragments

We are
fragments
of Light
split and in search
to find again
Dimensional unit

Latitude
and longitude
parameters
of this life
accompanying
simply love

12.07.2021 Poetyca

Fiamma – Flame


🌸Fiamma🌸

Nel buio
della notte
è fiamma
a scacciare
le tenebre
e a scaldare
la nostra anima
Attesa
di stelle
nascoste ora
dietro una nuvola
mentre nel silenzio
le speranze
cantano inni al cuore

16.02.2019 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Flame

Into the dark
of the night
it’s flame
to drive away
the darkness
and to warm up
our soul
waiting
of stars
hidden now
behind a cloud
while in the silence
hopes
they sing hymns to the heart

16.02.2019 Poetyca

Forme e colori – Shapes and colors




🌸Forme e colori🌸

La natura ci regala la meraviglia
attraverso innumerevoli forme e colori,
a noi guardare oltre le apparenze
ed accogliere con gioia.

12.07.2021 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Shapes and colors

Nature gives us wonder
through countless shapes and colors,
it is up to us to look beyond appearances
and welcome with joy.

12.07.2021 Poetyca

Una ragione – One reason


🌸Una ragione🌸

Noi crediamo
che il filo conduttore
di tutte le cose
sia trovare
in ogni evento
una precisa ragione

Qualcosa
che a volte giustifichi
il non poter proseguire
o le correnti avverse
incontrate
sul nostro cammino

Ma non è
tutto tangibile
o immediato
ed è coraggio
anche l’attesa
di fronte ai dubbi

15.09.2020 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸One reason

We believe
than the common thread
of all things
both find
in every event
a precise reason

Something
that you sometimes justify
not being able to continue
or adverse currents
encountered
on our path

But it is not
all tangible
or immediate
and it is courage
also the wait
in the face of doubts

15.09.2020 Poetyca

Forse ti ho perso – Maybe I lost you


7

Forse ti ho perso

Forse ti ho perso
ma tu non lo sai
tra le ombre flessuose
della sera
quando il vento
sfiora appena
le cime degli alberi
Forse ti ho sentito
come un piccolo sogno
per poi svanire
tra le parole mai dette
disciolto
tra le urla assordanti
del silenzio
Forse ė soltanto
un inganno
o un nuovo colore
in questo gioco
tra attesa ed illusione
agli incroci
di strade nuove
Ma non potrà
mancarmi
chi non ho avuto mai
– la strada continua –
un passo alla volta
anche se tu non ci sarai

03.01.2016 Poetyca

Maybe I’ve lose you

Maybe I’ve lose you
but you do not know
the shadows willowy
evening
when the wind
barely touches
the treetops
Maybe II felt you
like a little dream
then vanished
between the words he never said
dissolved
among the deafening screams
the silence
Maybe it’s just
a deception
or a new color
in this game
between expectation and illusion
at intersections
of new roads
But can not
fail me
who I never had
– The road continues –
a step at a time
even if you are gone

01/03/2016 Poetyca

Per sorvolare – To fly over


Per sorvolare

Nel silenzio dell’attesa
trasudano emozioni:
– Live now and enjoy –
Vivi adesso e gioisci
di carezze nel cuore

Brezza d’autunno
ruba colori e forza
alla tavolozza di un sospiro
mentre stringo più forte
memoria e speranze

Nel riflesso di un nuovo tramonto
lacrime e perle rotolano
– I remember to fly over –
Io ricordo di volare oltre
apparenze ed illusione

Anche oggi smetto
d’inciampare
contro quel sasso:
metto al bando tutte le paure

29.10.2012 Poetyca

To fly over

In the silence of waiting
exude emotions:
– Live now and enjoy –
Live now and rejoice
caresses of the heart

Autumn breeze
stealing the colors and strength
the palette of a sigh
while I hold stronger
memory and hope

In the reflection of a new sunset
tears and pearls roll
– I remember to fly over –
I remember flying over
appearances and illusion

Even today I stop
tripping
against that rock:
put to ban all fears

29.10.2012 Poetyca

Passi – Steps


🌸Passi🌸

Ogni passo compiuto oggi
è determinante per la direzione
del nostro futuro.
Portare attenzione profonda
è necessario,a volte infatti,
non si può tornare indietro.

12.07.2021 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Steps

Every step taken today
it is decisive for the management
of our future.
Bring deep attention
it is sometimes necessary, in fact,
you can not go back.

12.07.2021 Poetyca

Senza tempo – Timeless


🌸Senza tempo🌸

Siamo essenze
senza tempo
respiro d’amore
voli antichi
nel palmo
della mano
Siamo vita
nel profondo
dove silenzio
è attesa
ed ascolto
Siamo stelle
in una danza
di luce aurea
tra cielo e terra

31.07.2018 Poetyca

🌸🍃🌸

🌸Timeless

We are timeless
essences
breath of love
ancient flights
in the palm
of the hand
We are life
deep inside
where silence
it’s waiting
and listen
We are stars
in a dance
of golden light
between heaven and earth

31.07.2018 Poetyca