★★。¸.☆☆Buonanotte¸.☆☆

Sul sentiero del cuore – On the path of the heart

 

Sul sentiero del cuore

A tentare di cambiare se stessi perchè il giudizio degli altri diventa un
disagio,si rischia di procurarsi un disagio peggiore, infatti, ad andare contro la
propria natura sensibile, coprirla di razionale ” buonsenso”, si invade quello che vorrebbe emergere bloccandolo.

Se un seme sta per scostare lo strato di terriccio che lo ricopre, per
trovare la luce che lo faccia sviluppare bene, aggiungere una barriera con altra terra
ne fa sprecare le energie e poi cresce male.

Quindi si deve essere contenti, semplicemente, del fatto che malgrado gli
altri non comprendano,si possa essere se stessi.

Quale migliore soddisfazione e sensazione di armonia nell’essere capaci di
portare fuori il meglio di sè?

Mostrare ad esempio aggressività, quasi a dover difendere un territorio,
non è detto che sia manifestazione
di coraggio ma spesso nasconde le paure.
Chi dunque è sereno, allegro,capace di entusiasmo e soprattutto
di dono di se agli altri, malgrado sia consapevole di non cercare nulla in
cambio, credo che possa ritenersi maggiormente generoso e sereno rispetto a chi, per paura ed egoismo, tiene stretto il poco che è.

Dunque si matura attraverso un cammino che non blocchi il livello di
crescita interiore ma, malgrado i previsti ostacoli non fa reagire chiudendosi in se stessi. Chi consiglia dunque, o giudica, relativamente alla necessità
di chiudersi, ritenendo sciocco che continua a dare, si è arreso da tempo e non ha il coraggio del cuore.

Si, è la mente che confonde e desidera lanciare messaggi ” terroristici” che
facciano vedere come, malgrado si sia dato qualcosa non si è ottenuto nulla in cambio, non è generosità questa ma aspettativa, essere schiavi
delle aspettative è chiudersi in una prigione, essere capaci di non avere
alcuna aspettativa è essere liberi sul sentiero del cuore.

23.11.2004 Poetyca

On the path of the heart

A groped to change themselves because the judgment of others becomes a
uncomfortable, you are likely to get a discomfort worse , in fact, to go against the
its sensitive nature , cover it with rational ” common sense ” , it invades what would emerge locking it.

If a seed is to offset the layer of soil that covers it , for
find the light that it does develop well, add a barrier with other land
makes wasting your energy and then grows bad.

So one has to be content, simply , the fact that despite the
others do not understand, you can be yourself .

What better feeling of harmony and satisfaction in being able to
bring out the best in you ?

Show such aggression, almost having to defend a territory,
it is said that the event is
of courage but often hides the fears.
Who, then, is serene, cheerful , capable of enthusiasm and above
the gift of the others, despite being aware not to try anything
change , I think it may be considered more generous and serene compared to those who , out of fear and selfishness , holds on to little that is .

So we mature through a process that does not block the level of
inner growth but, in spite of the expected obstacles does not react by withdrawing into themselves. Who recommends , therefore, O judges, regarding the need
to close, feeling foolish that keeps on giving, has given up a long time and has not the courage of the heart.

Yes, it is that it confuses the mind and want to send messages ” terrorist ” that
do see how , though it has given you something you is not got nothing in return, but this expectation is not generosity, be slaves
expectations is locked in a prison , to be able to have no
no expectation to be free on the path of the heart.

23.11.2004 Poetyca

Distrazione – Distraction

🌸Distrazione🌸

Essere condotti lontano
da quello che accade intorno,
distratti da pensieri e fretta,
è non accorgersi di quella bellezza,
che a noi generosa si offre.

Possiamo riprendere il tempo,
lo sguardo e le emozioni
e farci catturare da un cielo terso
e respiro dopo respiro essere grati
per tutto quello che si riceve.

25.01.2022 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Distraction

To be led away
from what happens around,
distracted by thoughts and haste,
is not noticing that beauty,
that generously offers itself to us.

We can take back the time,
the gaze and the emotions
and be captured by a clear sky
and breath by breath be grateful
for everything you receive.

25.01.2022 Poetyca

Lettera sulla felicità -Letter to Menoeceus – Epicuro

Epicuro

Lettera sulla felicità

Meneceo,

Non si è mai troppo giovani o troppo vecchi per la conoscenza della felicità. A qualsiasi età è bello occuparsi del benessere dell’anima. Chi sostiene che non è ancora giunto il momento di dedicarsi alla conoscenza di essa, o che ormai è troppo tardi, è come se andasse dicendo che non è ancora il momento di essere felice, o che ormai è passata l’età. Da giovani come da vecchi è giusto che noi ci dedichiamo a conoscere la felicità. Per sentirci sempre giovani quando saremo avanti con gli anni in virtù del grato ricordo della felicità avuta in passato, e da giovani, irrobustiti in essa, per prepararci a non temere l’avvenire. Cerchiamo di conoscere allora le cose che fanno la felicità, perché quando essa c’è tutto abbiamo, altrimenti tutto facciamo per averla.

Pratica e medita le cose che ti ho sempre raccomandato: sono fondamentali per una vita felice. Prima di tutto considera l’essenza del divino materia eterna e felice, come rettamente suggerisce la nozione di divinità che ci è innata. Non attribuire alla divinità niente che sia diverso dal sempre vivente o contrario a tutto ciò che è felice, vedi sempre in essa lo stato eterno congiunto alla felicità. Gli dei esistono, è evidente a tutti, ma non sono come crede la gente comune, la quale è portata a tradire sempre la nozione innata che ne ha. Perciò non è irreligioso chi rifiuta la religione popolare, ma colui che i giudizi del popolo attribuisce alla divinità.

Tali giudizi, che non ascoltano le nozioni ancestrali, innate, sono opinioni false. A seconda di come si pensa che gli dei siano, possono venire da loro le più grandi sofferenze come i beni più splendidi. Ma noi sappiamo che essi sono perfettamente felici, riconoscono i loro simili, e chi non è tale lo considerano estraneo. Poi abituati a pensare che la morte non costituisce nulla per noi, dal momento che il godere e il soffrire sono entrambi nel sentire, e la morte altro non è che la sua assenza. L’esatta coscienza che la morte non significa nulla per noi rende godibile la mortalità della vita, togliendo l’ingannevole desiderio dell’immortalità.

Non esiste nulla di terribile nella vita per chi davvero sappia che nulla c’è da temere nel non vivere più. Perciò è sciocco chi sostiene di aver paura della morte, non tanto perché il suo arrivo lo farà soffrire, ma in quanto l’affligge la sua continua attesa. Ciò che una volta presente non ci turba, stoltamente atteso ci fa impazzire. La morte, il più atroce dunque di tutti i mali, non esiste per noi. Quando noi viviamo la morte non c’è, quando c’è lei non ci siamo noi. Non è nulla né per i vivi né per i morti. Per i vivi non c’è, i morti non sono più. Invece la gente ora fugge la morte come il peggior male, ora la invoca come requie ai mali che vive.

Il vero saggio, come non gli dispiace vivere, così non teme di non vivere più. La vita per lui non è un male, né è un male il non vivere. Ma come dei cibi sceglie i migliori, non la quantità, così non il tempo più lungo si gode, ma il più dolce. Chi ammonisce poi il giovane a vivere bene e il vecchio a ben morire è stolto non solo per la dolcezza che c’è sempre nella vita, anche da vecchi, ma perché una sola è l’arte del ben vivere e del ben morire. Ancora peggio chi va dicendo: bello non essere mai nato, ma, nato, al più presto varcare la porta dell’ Ade.

Se è così convinto perché non se ne va da questo mondo? Nessuno glielo vieta se è veramente il suo desiderio. Invece se lo dice così per dire fa meglio a cambiare argomento. Ricordiamoci poi che il futuro non è del tutto nostro, ma neanche del tutto non nostro. Solo così possiamo non aspettarci che assolutamente s’avveri, né allo stesso modo disperare del contrario. Così pure teniamo presente che per quanto riguarda i desideri, solo alcuni sono naturali, altri sono inutili, e fra i naturali solo alcuni quelli proprio necessari, altri naturali soltanto. Ma fra i necessari certi sono fondamentali per la felicità, altri per il benessere fisico, altri per la stessa vita.

Una ferma conoscenza dei desideri fa ricondurre ogni scelta o rifiuto al benessere del corpo e alla perfetta serenità dell’animo, perché questo è il compito della vita felice, a questo noi indirizziamo ogni nostra azione, al fine di allontanarci dalla sofferenza e dall’ansia. Una volta raggiunto questo stato ogni bufera interna cessa, perché il nostro organismo vitale non è più bisognoso di alcuna cosa, altro non deve cercare per il bene dell’animo e del corpo. Infatti proviamo bisogno del piacere quando soffriamo per la mancanza di esso. Quando invece non soffriamo non ne abbiamo bisogno.

Per questo noi riteniamo il piacere principio e fine della vita felice, perché lo abbiamo riconosciuto bene primo e a noi congenito. Ad esso ci ispiriamo per ogni atto di scelta o di rifiuto, e scegliamo ogni bene in base al sentimento del piacere e del dolore. E’ bene primario e naturale per noi, per questo non scegliamo ogni piacere. Talvolta conviene tralasciarne alcuni da cui può venirci più male che bene, e giudicare alcune sofferenze preferibili ai piaceri stessi se un piacere più grande possiamo provare dopo averle sopportate a lungo. Ogni piacere dunque è bene per sua intima natura, ma noi non li scegliamo tutti. Allo stesso modo ogni dolore è male, ma non tutti sono sempre da fuggire.

Bisogna giudicare gli uni e gli altri in base alla considerazione degli utili e dei danni. Certe volte sperimentiamo che il bene si rivela per noi un male, invece il male un bene. Consideriamo inoltre una gran cosa l’indipendenza dai bisogni non perché sempre ci si debba accontentare del poco, ma per godere anche di questo poco se ci capita di non avere molto, convinti come siamo che l’abbondanza si gode con più dolcezza se meno da essa dipendiamo. In fondo ciò che veramente serve non è difficile a trovarsi, l’inutile è difficile.

I sapori semplici danno lo stesso piacere dei più raffinati, l’acqua e un pezzo di pane fanno il piacere più pieno a chi ne manca. Saper vivere di poco non solo porta salute e ci fa privi d’apprensione verso i bisogni della vita ma anche, quando ad intervalli ci capita di menare un’esistenza ricca, ci fa apprezzare meglio questa condizione e indifferenti verso gli scherzi della sorte. Quando dunque diciamo che il bene è il piacere, non intendiamo il semplice piacere dei goderecci, come credono coloro che ignorano il nostro pensiero, o lo avversano, o lo interpretano male, ma quanto aiuta il corpo a non soffrire e l’animo a essere sereno.

Perché non sono di per se stessi i banchetti, le feste, il godersi fanciulli e donne, i buoni pesci e tutto quanto può offrire una ricca tavola che fanno la dolcezza della vita felice, ma il lucido esame delle cause di ogni scelta o rifiuto, al fine di respingere i falsi condizionamenti che sono per l’animo causa di immensa sofferenza. Di tutto questo, principio e bene supremo è la saggezza , perciò questa è anche più apprezzabile della stessa filosofia, è madre di tutte le altre virtù. Essa ci aiuta a comprendere che non si dà vita felice senza che sia saggia, bella e giusta, né vita saggia, bella e giusta priva di felicità, perché le virtù sono connaturate alla felicità e da questa inseparabili.

Chi suscita più ammirazione di colui che ha un’opinione corretta e reverente riguardo agli dei, nessun timore della morte, chiara coscienza del senso della natura, che tutti i beni che realmente servono sono facilmente procacciabili, che i mali se affliggono duramente affliggono per poco, altrimenti se lo fanno a lungo vuol dire che si possono sopportare ? Questo genere d’uomo sa anche che è vana opinione credere il fato padrone di tutto, come fanno alcuni, perché le cose accadono o per necessità, o per arbitrio della fortuna, o per arbitrio nostro. La necessità è irresponsabile, la fortuna instabile, invece il nostro arbitrio è libero, per questo può meritarsi biasimo o lode.

Piuttosto che essere schiavi del destino dei fisici, era meglio allora credere ai racconti degli dei, che almeno offrono la speranza di placarli con le preghiere, invece dell’atroce, inflessibile necessità. La fortuna per il saggio non è una divinità come per la massa – la divinità non fa nulla a caso – e neppure qualcosa priva di consistenza. Non crede che essa dia agli uomini alcun bene o male determinante per la vita felice, ma sa che può offrire l’avvio a grandi beni o mali.

Però è meglio essere senza fortuna ma saggi che fortunati e stolti, e nella pratica è preferibile che un bel progetto non vada in porto piuttosto che abbia successo un progetto dissennato. Medita giorno e notte tutte queste cose e altre congeneri, con te stesso e con chi ti è simile, e mai sarai preda dell’ansia. Vivrai invece come un dio fra gli uomini. Non sembra più nemmeno mortale l’uomo che vive fra beni immortali.

Letter to Menoeceus

Epicurus

In this letter, Epicurus summarizes his ethical doctrines:

Epicurus to Menoeceus, greetings:

Let no one be slow to seek wisdom when he is young nor weary in the search of it when he has grown old. For no age is too early or too late for the health of the soul. And to say that the season for studying philosophy has not yet come, or that it is past and gone, is like saying that the season for happiness is not yet or that it is now no more. Therefore, both old and young alike ought to seek wisdom, the former in order that, as age comes over him, he may be young in good things because of the grace of what has been, and the latter in order that, while he is young, he may at the same time be old, because he has no fear of the things which are to come. So we must exercise ourselves in the things which bring happiness, since, if that be present, we have everything, and, if that be absent, all our actions are directed towards attaining it.

Those things which without ceasing I have declared unto you, do them, and exercise yourself in them, holding them to be the elements of right life. First believe that God is a living being immortal and blessed, according to the notion of a god indicated by the common sense of mankind; and so believing, you shall not affirm of him anything that is foreign to his immortality or that is repugnant to his blessedness. Believe about him whatever may uphold both his blessedness and his immortality. For there are gods, and the knowledge of them is manifest; but they are not such as the multitude believe, seeing that men do not steadfastly maintain the notions they form respecting them. Not the man who denies the gods worshipped by the multitude, but he who affirms of the gods what the multitude believes about them is truly impious. For the utterances of the multitude about the gods are not true preconceptions but false assumptions; hence it is that the greatest evils happen to the wicked and the greatest blessings happen to the good from the hand of the gods, seeing that they are always favorable to their own good qualities and take pleasure in men like themselves, but reject as alien whatever is not of their kind.

Accustom yourself to believing that death is nothing to us, for good and evil imply the capacity for sensation, and death is the privation of all sentience; therefore a correct understanding that death is nothing to us makes the mortality of life enjoyable, not by adding to life a limitless time, but by taking away the yearning after immortality. For life has no terrors for him who has thoroughly understood that there are no terrors for him in ceasing to live. Foolish, therefore, is the man who says that he fears death, not because it will pain when it comes, but because it pains in the prospect. Whatever causes no annoyance when it is present, causes only a groundless pain in the expectation. Death, therefore, the most awful of evils, is nothing to us, seeing that, when we are, death is not come, and, when death is come, we are not. It is nothing, then, either to the living or to the dead, for with the living it is not and the dead exist no longer.

But in the world, at one time men shun death as the greatest of all evils, and at another time choose it as a respite from the evils in life. The wise man does not deprecate life nor does he fear the cessation of life. The thought of life is no offense to him, nor is the cessation of life regarded as an evil. And even as men choose of food not merely and simply the larger portion, but the more pleasant, so the wise seek to enjoy the time which is most pleasant and not merely that which is longest. And he who admonishes the young to live well and the old to make a good end speaks foolishly, not merely because of the desirability of life, but because the same exercise at once teaches to live well and to die well. Much worse is he who says that it were good not to be born, but when once one is born to pass quickly through the gates of Hades. For if he truly believes this, why does he not depart from life? It would be easy for him to do so once he were firmly convinced. If he speaks only in jest, his words are foolishness as those who hear him do not believe.

We must remember that the future is neither wholly ours nor wholly not ours, so that neither must we count upon it as quite certain to come nor despair of it as quite certain not to come.

We must also reflect that of desires some are natural, others are groundless; and that of the natural some are necessary as well as natural, and some natural only. And of the necessary desires some are necessary if we are to be happy, some if the body is to be rid of uneasiness, some if we are even to live. He who has a clear and certain understanding of these things will direct every preference and aversion toward securing health of body and tranquillity of mind, seeing that this is the sum and end of a blessed life. For the end of all our actions is to be free from pain and fear, and, when once we have attained all this, the tempest of the soul is laid; seeing that the living creature has no need to go in search of something that is lacking, nor to look for anything else by which the good of the soul and of the body will be fulfilled. When we are pained because of the absence of pleasure, then, and then only, do we feel the need of pleasure. Wherefore we call pleasure the alpha and omega of a blessed life. Pleasure is our first and kindred good. It is the starting-point of every choice and of every aversion, and to it we come back, inasmuch as we make feeling the rule by which to judge of every good thing.

And since pleasure is our first and native good, for that reason we do not choose every pleasure whatsoever, but will often pass over many pleasures when a greater annoyance ensues from them. And often we consider pains superior to pleasures when submission to the pains for a long time brings us as a consequence a greater pleasure. While therefore all pleasure because it is naturally akin to us is good, not all pleasure is should be chosen, just as all pain is an evil and yet not all pain is to be shunned. It is, however, by measuring one against another, and by looking at the conveniences and inconveniences, that all these matters must be judged. Sometimes we treat the good as an evil, and the evil, on the contrary, as a good.

Again, we regard independence of outward things as a great good, not so as in all cases to use little, but so as to be contented with little if we have not much, being honestly persuaded that they have the sweetest enjoyment of luxury who stand least in need of it, and that whatever is natural is easily procured and only the vain and worthless hard to win. Plain fare gives as much pleasure as a costly diet, when once the pain of want has been removed, while bread and water confer the highest possible pleasure when they are brought to hungry lips. To habituate one’s self, therefore, to simple and inexpensive diet supplies all that is needful for health, and enables a man to meet the necessary requirements of life without shrinking, and it places us in a better condition when we approach at intervals a costly fare and renders us fearless of fortune.

When we say, then, that pleasure is the end and aim, we do not mean the pleasures of the prodigal or the pleasures of sensuality, as we are understood to do by some through ignorance, prejudice, or willful misrepresentation. By pleasure we mean the absence of pain in the body and of trouble in the soul. It is not an unbroken succession of drinking-bouts and of revelry, not sexual lust, not the enjoyment of the fish and other delicacies of a luxurious table, which produce a pleasant life; it is sober reasoning, searching out the grounds of every choice and avoidance, and banishing those beliefs through which the greatest tumults take possession of the soul. Of all this the beginning and the greatest good is wisdom. Therefore wisdom is a more precious thing even than philosophy ; from it spring all the other virtues, for it teaches that we cannot live pleasantly without living wisely, honorably, and justly; nor live wisely, honorably, and justly without living pleasantly. For the virtues have grown into one with a pleasant life, and a pleasant life is inseparable from them.

Who, then, is superior in your judgment to such a man? He holds a holy belief concerning the gods, and is altogether free from the fear of death. He has diligently considered the end fixed by nature, and understands how easily the limit of good things can be reached and attained, and how either the duration or the intensity of evils is but slight. Fate, which some introduce as sovereign over all things, he scorns, affirming rather that some things happen of necessity, others by chance, others through our own agency. For he sees that necessity destroys responsibility and that chance is inconstant; whereas our own actions are autonomous, and it is to them that praise and blame naturally attach. It were better, indeed, to accept the legends of the gods than to bow beneath that yoke of destiny which the natural philosophers have imposed. The one holds out some faint hope that we may escape if we honor the gods, while the necessity of the naturalists is deaf to all entreaties. Nor does he hold chance to be a god, as the world in general does, for in the acts of a god there is no disorder; nor to be a cause, though an uncertain one, for he believes that no good or evil is dispensed by chance to men so as to make life blessed, though it supplies the starting-point of great good and great evil. He believes that the misfortune of the wise is better than the prosperity of the fool. It is better, in short, that what is well judged in action should not owe its successful issue to the aid of chance.

Exercise yourself in these and related precepts day and night, both by yourself and with one who is like-minded; then never, either in waking or in dream, will you be disturbed, but will live as a god among men. For man loses all semblance of mortality by living in the midst of immortal blessings.

Note – Notes

Note

Note delicate colpiscono il cuore,
aprono un varco custodito per anni….lontano silenzio
che fiorisce ora nel sorriso di un bambino
tra i sogni mai finiti e quegli occhi grandi ad esplorare il mondo.

Note che sono essenza e vita senza confine
tra le pieghe dell’esistere che s’innalza senza timore
dove le parole sono linfa, essenza densa di colore

Passato che abbraccia il volo di un luminoso futuro
e non sgretola mai la forza di lottare per la vita vera
tra stelle di cartone ed ebbrezza di un solo respiro

Paure abbattute e pause della ricerca viva
nuova libertà per chi ora sa ricondursi alla luce
di un sentiero mai dimenticato ed inciso nella mano.

Soffio ed arpeggio che vibrando abbraccia essenze stanche
e nel sorriso dipinge volti e ciocche sparse sul cuscino
che incorniciano il viso in chi sereno si lascia andare.

04.11.2009 Poetyca

Notes

Notes delicate affect the heart,
open a gate guarded for years …. far silence
blooming now in the smile of a child
between dreams and big eyes never finished exploring the world.

Notes that are essential and life without borders
the folds of existence that rises without fear
where words are sap, essence full of color

Past that embraces the flight of a bright future
and never crumble the strength to fight for real life
between cardboard stars and thrill of a single breath

Faure torn down and breaks the live search
New Freedom for who knows now subsumed in the light
a path carved in the hand and never forgotten.

Breath and arpeggio that embraces wood vibrating tired
and smiling faces painted and hair scattered on the pillow
framing the serene face who you let go.

04.11.2009 Poetyca

Sogni di cielo – Dreams of Heaven

Sogni di cielo

Abbiamo tutti un sogno,
fragile, in cerca di respiro,
nascosto eppure vivo.
Un esile lama di luce lo attraversa
e non abbiamo il coraggio
di farlo respirare.
Abbiamo visto calpestare
un sogno bambino
che allungava le braccia
e con delicatezza
lo abbiamo fatto volare
come farfalla che conquista
per la prima volta il cielo.

09.03.2012 Poetyca

Dreams of Heaven

We all have a dream,
fragile, in search of breath,
hidden yet alive.
A thin beam of light passes through
and do not have the courage
for him to breathe.
We have seen trampling
a child’s dream
stretching her arms
and gently
we did it fly
conquest as a butterfly
for the first time the sky.

09.03.2012 Poetyca

La vita ha un senso? – Does life make sense?

La vita ha un senso?
Forse siamo tutti pronti a dare o cercare un senso preciso alla vita,
spesso legato ad aspettative, se poi queste non coincidono con quanto
avremmo voluto, ecco aperta la porta al turbamento, all’attaccamento
e a quelle reazioni spesso nocive.
Per chi si pone sul sentiero del Dhamma il senso e la ricerca
si legano alla capacità di spezzare la coazione a ripetere della sofferenza:
i veleni e la liberazione da essi, il riconoscimento delle nostre reazioni
e di come si possa essere leggittimi artefici di quella che è il nostro
futuro percorso partendo da adesso.
Vorrei condividere questo stralcio dal libro ” Come diventare un buddha in
cinque settimane”
di Giulio Cesare Giacobbe, considerando che l’autore è uno psicoterapeuta e
trova
nel buddhismo una forma pratica ( più che religiosa) per vivere la vita in
serenità:
“Cos’ è un buddha
Cos’è un buddha?
Un buddha non è un dio, un santo, un superuomo o un essere sovrumano.
E’ uno di noi.
Uno qualunque.
E’ semplicemente uno che ha eliminato la sofferenza.
Attenzione: non dal mondo, ma da dentro di sè.
Non soffre più.
Non s’adira.
Non odia.
Non prova gelosia, invidia, rancore.
E neppure tristezza, ansia, angoscia.
E neppure bramosia, avidità, egoismo.
Ma cosa vuol dire: che è apatico, indifferente, senza
sentimenti?
Nossignori.
I sentimenti ce li ha.
Tutti.
Ma non li esaspera.
Non li fa crescere.
Non se ne fa schiavo.
Non li alimenta.
Parlo di quelli negativi.
Alimenta soltanto quelli positivi.
Che sono serenità, pace, allegria, gioia, armonia, amore.
Riesce cioè a rimanere sereno dentro di sè nutrendosi di
sentimenti positivi, godendosi i sentimenti positivi e neutralizzando
i sentimenti negativi.
La sua mente è sempre serena, calma.
Il suo corpo sempre rilassato.
Non ha più stress, tensione.
Vive di gioia, di allegria, d’armonia, d’amore.
E infonde intorno a sè gioia, armonia, amore, allegria,
buonumore.
Perchè ha conquistato la serenità.
Un buddha è colui che ha conqustato la serenità e la mantiene in qualunque
situazione. “
Dunque il senso profondo della nostra vita è in quello che scegliamo:
inquietudine, brama, rabbia oppure quella serenità che ci permetta di vedere
gli accadimenti passati
come semplice opportunità di ricerca per migliorare il nostro presente, per
farne la base di un futuro sereno.
Che senso avrebbe una vita avvelenata dalla nostra collera e dalla nostra
tensione interiore, spesso proiettata
sugli altri visti, come cause della nostra inquietudine? E’ dentro di noi
che si deve lavorare!
Qui ed ora possiamo iniziare a scegliere quel senso che ci sfugge. Un senso
che solo noi possiamo applicare
attraverso la ricerca e la liberazione dalla schiavitù della nostra
illusione.
Un sorriso
Daniela

Does life make sense?

Maybe we are all ready to give or seek a precise meaning to life,
often linked to expectations, if then these do not coincide with what
we would have liked, here is the door to disturbance, to attachment
and to those often harmful reactions.
For those who place themselves on the path of the Dhamma, meaning and research
are linked to the ability to break the repetition compulsion of suffering:
poisons and liberation from them, the recognition of our reactions
and how we can be legitimate architects of what is ours
future path starting from now.
I would like to share this excerpt from the book “How to become a buddha in
five weeks ”
by Giulio Cesare Giacobbe, considering that the author is a psychotherapist e
he finds
in Buddhism a practical (rather than religious) form to live life in
serenity:
“What is a buddha
What is a buddha?
A buddha is not a god, a saint, a superman or a superhuman being.
He is one of us.
Any one.
He is simply one who has eliminated suffering.
Attention: not from the world, but from within yourself.
He no longer suffers.
He is not angry.
He doesn’t hate.
He does not feel jealousy, envy, resentment.
Nor sadness, anxiety, anguish.
Neither is craving, greed, selfishness.
But what does he mean: that he is apathetic, indifferent, without
feelings?
No gentlemen.
The feelings he has them.
All.
But he doesn’t exasperate them.
He doesn’t make them grow.
He does not become a slave to it.
He doesn’t feed them.
I’m talking about the negative ones.
He only feeds the positive ones.
Which are serenity, peace, happiness, joy, harmony, love.
That is, he manages to remain calm within himself by feeding on
positive feelings, enjoying positive feelings and neutralizing
negative feelings.
His mind is always serene, calm.
His body always relaxed.
He no longer has stress, tension.
He lives of joy, of cheerfulness, of harmony, of love.
And he infuses around him joy, harmony, love, happiness,
good mood.
Because he has conquered serenity.
A buddha is one who has conquered serenity and maintains it in whatever
situation. ”
So the profound meaning of our life is in what we choose:
restlessness, longing, anger or that serenity that allows us to see
past events
as a simple research opportunity to improve our present, for
make it the basis of a peaceful future.
What sense would a life poisoned by our anger and our own
inner tension, often projected
on other visas, as causes of our concern? He is within us
that you have to work!
Here and now we can begin to choose that meaning that eludes us. A sense
that only we can apply
through research and liberation from the slavery of ours
illusion.
A smile
Daniela

Destino – Destiny

Destino

Strani percorsi ha il destino :
si rinnova il ritrovar,
nel tempo,lo stesso luogo,
o se luogo non è,
di perduti occhi si rinnova visione.

Onore mio è l’avervi qui
tra queste mura,non fuggii,
ma il tempo è tiranno.

Ordunque sia sereno il volto
per la ritrovata traccia
che incise il passo.

© Poetyca

Destiny

Destiny has strange paths:
the rediscovery is renewed,
over time, the same place,
or if place is not,
of lost eyes vision is renewed.

My honor is to have you here
within these walls, I did not flee,
but time is running out.

Whatever the face is serene
for the rediscovered trace
that engraved the passage.

© Poetyca

Sul sentiero del cuore – On the path of the heart

Sul sentiero del cuore

A tentare di cambiare se stessi perchè il giudizio degli altri diventa un

disagio,si rischia di procurarsi un disagio peggiore, infatti,ad andare contro la

propria natura sensibile,coprirla di razionale ” buonsenso”,si invade quello

che vorrebbe emergere,bloccandolo.

Se un seme sta per scostare lo strato di terriccio che lo ricopre, per

trovare la luce che lo faccia sviluppare bene,aggiungere una barriera con altra terra

ne fa sprecare le energie e poi cresce male.

Quindi si deve essere contenti,semplicemente,del fatto che malgrado gli

altri non comprendano,si possa essere se stessi.

Quale migliore soddisfazione e sensazione di armonia nell’essere capaci di

portare fuori il meglio di sè?

Mostrare ad esempio aggressività , quasi a dover difendere un territorio,

non è detto che sia manifestazione di coraggio ma spesso nascondono le paure.

Chi dunque è sereno, allegro,capace di entusiasmo e soprattutto di dono di sé

agli altri, malgrado sia consapevole di non cercare nulla in cambio,

credo si possa ritenere maggiormente generoso e sereno rispetto a chi,

per paura ed egoismo, tiene stretto il poco che è, nel timore

di perdere approvazione ed attenzione esterna.

Dunque si matura attraverso un cammino che non blocchi il livello di

crescita interiore ma, malgrado i previsti ostacoli non fa reagire

chiudendosi in se stessi. Chi consiglia o giudica,

chi interferisce sulle scelte degli altri o sul loro modo di essere

che è espressione di sensibilità ed esperienze di vita,

relativamente alla necessità di chiudersi, ritenendo sciocco

il continuare a dare, direi che si ci arrende e si fugge

e non si ascolta il coraggio del cuore.

Si,è la mente che confonde e desidera lanciare messaggi ” terroristici” che

facciano vedere come,malgrado si sia dato qualcosa non si è ottenuto nulla in cambio,

ma chi si ferma ad attendere qualcosa non segue la via della generosità libera

e spontanea,questa ma aspettativa: Essere schiavi delle aspettative è chiudersi in una prigione,

dimenticando dove sono le chiavi,essere capaci di non avere alcuna aspettativa è essere liberi

nel seguire il coraggio,lasciando alle spalle le paure ed essere capaci

di scegliere di camminare – qui ed ora – sul sentiero del cuore.

23.11.2004 Poetyca

On the path of the heart

A groped to change themselves because the opinion of others becomes a
discomfort, it could get worse discomfort, in fact, to go against
its sensitive nature, cover rational “common sense”, it invades the
that would emerge, locking it.

If a seed is about to pull away the layer of soil which covers it, for
find the light that it does develop well, add a barrier with more land
it is wasting energy and then grows ill.

Then you must be content simply to the fact that despite the
others do not understand, you can be yourself.

What better feeling of harmony and satisfaction in being able to
bring out the best in you?

Show such aggression, almost having to defend a territory,
is said to be a manifestation of courage but often hide their fears.

Who then is calm, cheerful, capable of enthusiasm and above all self-giving
others, despite being aware not to seek anything in return,
I think we can feel more generous and peaceful than those who
fear and selfishness, keep the little that is close, for fear
of losing approval and attention outside.

So you walk through a couple that does not block the level of
inner growth, but despite the obstacles set does not react
cut themselves. Who recommends or judges,
who interfere with the choices of others or on their way to be
which is an expression of feelings and life experiences,
regarding the need to close, feeling foolish
The continue to give, I would say that we give up and flee
and do not listen to the courage of the heart.

Yes, it confuses the mind and want to send messages “terrorist” that
We show how, despite being given is not something you got nothing in return,
But who stops to wait for something does not follow the way of free generosity
and spontaneous, but this expectation: Be slaves of expectations is locked in a prison
forgetting where the keys be able to have no expectation to be free
the courage to follow, leaving behind the fears and be able
choose to walk – here and now – on the path of the heart.

23.11.2004 Poetyca

La carezza del vento – The caress of the wind

 

La carezza del vento

Non abbandona mai il volo
chi è nato per il cielo:
Apre le ali
e cerca le sue rotte.

Non scioglie il coraggio
chi ha visto “oltre”:
stringe i denti e lotta.

Non stringe mai il pugno
in segno di rabbia
chi ha il cuore sereno.

Non fugge mai il silenzio
chi è in ricerca:
ogni attimo è un seme.

Non abbandona le lacrime
chi ha il cuore sensibile
e lava al mondo tutte le pene.

Ama e tace chi sogna
aspetta che il vento
gli accarezzi le piume.

Vola ancora gabbiano
perché sei sempre
figlio del cielo.

11.07.2002 Poetyca

The caress of the wind

Never leaves the flight
those was born for sky:
Spreads its wings
and seeks its routes.

Does not dissolve courage
who has seen “over”:
grit teeth and fight.

Do not tighten fist
as a sign of anger
who has the serene heart.

Never flees the silence
who is in search:
every moment is a seed.

Do not leave the tears
who has the sensitive heart
and wash all the pain in the world.

Loves and keeps silent who dream
waiting for which the wind
stroked his feathers.

Seagull flying again
because you’re always
Son of Heaven.

11.07.2002 Poetyca

Oltre il silenzio e la parola – Beyond the silence and the words

 

Oltre il silenzio e le parole

Un viaggio oltre le pereti
di una apparente distanza:
scivolando oltre lo spazio ed il tempo
dove in un solo respiro
tutto si amplifica, risuona
e due fiamme diventano una sola.
Abbraccio di energia che avvolge
oltre il silenzio e le parole

24.03.2011 Poetyca

Beyond the silence and the words

A trip over the pear
an apparent distance
slipping beyond space and time
where in one breath
everything is amplified, sounds
and two flames become one.
Embrace of energy that surrounds
beyond the silence and the words

24.03.2011 Poetyca

Con il respiro – With the breath – Ramana Maharishi

Con il respiro corretto,
il controllo della parola
e una mente concentrata e attenta,
l’individuo dovrebbe immergersi
e unirsi alla Sorgente dalla quale sorge l’”Io”.

Ramana Maharishi

(¯`´♥(¯`´♥.(¯`´♥(¯`´♥.

With proper breathing, control word and a mind focused and attentive, the individual should plunge and join the Source from which rises the ‘”I”.

Ramana Maharishi

Dolce forza – Soft force

Dolce forza

Lampo improvviso
 in un cielo sereno
è porta aperta
oltre il confine
Ovattato stupore
nel silenzio di chi osserva
 perchè  una conchiglia
 conserva il suono
dell’oceano immenso
– una piccola scatola –
custodisce il segreto
dell’origine e della dolce forza
sciolte in gocce di sale
Tu dallo sguardo
profondo ed immoto
non sei consapevole
del tuo eterno valore:
Piccola anima innocente
è al tuo centro
la luce che sprigiona amore

12.09.2012 Poetyca

Soft force

Sudden flash
in a clear sky
is the open door
over the border
hushed wonder
in the silence of the beholder
because a shell
preserves the sound
of immense ocean
– A small box –
holds the secret
origin and sweet strength
dissolved in droplets of salt
You by the look
deep and motionless
are not aware
of your eternal value:
Innocent little soul
is to your center
the light that radiates love

12.09.2012 Poetyca

Luce – Light

🌸Luce🌸

La luce
è squarcio
silente
in immutato
ascolto

Respiro
e carezza
sempre nuova
per occhi
e cuore

15.04.2022 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Light

The light
is gash
silent
in unchanged
I listen

Breath
and caress
always new
for eyes
and heart

15.04.2022 Poetyca

Naviganti della vita – Seafarers in the life

Naviganti della vita

Dobbiamo afferrare il timone
della nostra barchetta
e non farci intimidire ma seguire
la rotta che sentiamo essere nostra.
Molti seguono la scia di altre navi,
temendo di non saper navigare.
Altri avrebbero idea di quale direzione prendere
ma non osano farlo da soli,
allora fingono di conoscere la la rotta
di cui altri parlano, solo per apparire
” esperti marinai”, ma sono pochi quello
che navigano con animo sereno,
senza discutere con altri sulla rotta,
su come si usa il sestante,
se la stella polare è a nord o a sud…..semplicemente
vanno avanti con fiducia e sanno che qualcosa
è in loro ed altro lo apprenderanno strada facendo.

19.05.2011 Poetyca

Seafarers in the life

We must seize the helm
our small boat
and not be intimidated but to follow
the route that we feel is ours.
Many follow in the wake of other vessels,
fear of not knowing how to navigate.
Others have no idea which direction to take
but dare not do it alone,
then pretend to know the route
in others speak, only to appear
“experienced sailors, but few that
sailing with a serene soul,
without discussing with others on the route,
on how to use the sextants,
if the pole star is north or south just …..
go forward with confidence and know that something
else is in them and learn along the way.

19.05.2011 Poetyca

Tempo – Time

🌸Tempo🌸

Il tempo
come ruota
nel prefiggere
un percorso
offre e toglie
mentre tutti
ci aggrappiamo
a nuova illusione

27.06.2023 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Time

The weather
how it rotates
in prefixing
a path
offers and takes away
while everyone
we cling
to new illusion

27.06.2023 Poetyca

✸¸.•°*”˜˜”*°•.☼ Ciò che siamo✸¸.•°*”˜˜”*°•.☼

Ciò che siamo

“Ciò che conosciamo di noi
è solamente una parte,
e forse piccolissima,
di ciò che siamo
a nostra insaputa.”

Luigi Pirandello

What we are

“What we know about us
it’s just a part,
and perhaps very small,
of what we are
without our knowledge.”

Luigi Pirandello

Cerchio di Pace – Circle of Peace

Cerchio di Pace

Resto qui
a deporre le armi
senza scudo
senza parole
in ascolto del ritmo
di questo mio cuore
Piccole macchie di colore
dipingono il respiro
contornano la Pace
danzano lievi
come raggi di sole:
disegni intessuti d’Amore

18.04.2014 Poetyca

Circle of Peace

I stay here
to lay down arms
no shield
without the words
listen to the rhythm
of my heart
Small patches of color
paint the breath
surround the Peace
dance minor
like rays of sunshine:
designs woven of Love

18/04/2014 Poetyca

La Gioia – Joy – Romano Battaglia

La Gioia

Bisogna cercare di prendere tutto quanto con ottimismo e ricordare che la vita è sempre degna di essere vissuta anche quando è noia, fatica, delusione.
La notte non è mai così nera come prima dell’alba ma poi l’alba sorge sempre a cancellare il buio della notte.
Così ogni nostra angoscia, per quanto profonda prima o poi trova motivo di attenuarsi e placarsi, purchè lo vogliamo.
Sappiamo che c’è la luce perchè c’è il buio che c’è la gioia perché c’è il dolore che c’è la pace perché c’è la guerra e dobbiamo sapere che la vita vive di questi contrasti.

Alzatevi ogni mattino sereno e ringraziate Dio di essere ancora al mondo guardando il cielo con occhi luminosi e ricordatevi che nella vita ci sono giorni pieni di vento e pieni di rabbia
ci sono giorni pieni di pioggia e pieni di dolore
ci sono giorni pieni di lacrime…
ma poi ci sono giorni pieni d’amore che vi danno il coraggio di andare avanti per tutti gli altri giorni.
Non arrabbiatevi per cose di poco conto e cercate di conservare la calma anche nei momenti di tensione.
Andate incontro agli altri offrendo la vostra amicizia e pensate che tutti possono essere amici anche quelli che vi sembrano scostanti e che, forse non aspettano da voi che una parola buona per fare il primo passo.
Solo così esisterete veramente e non sciuperete nessun istante della vita.
Respirate profondamente e con grande gratitudine perché l’aria che respirate è la fonte della vita più del cibo e dell’acqua.
Cercate di non desiderare troppo amate ciò che avete, senza inseguire falsi sogni che vi allontanano dalla realtà lasciandovi scontenti e insoddisfatti:
perché non sempre ciò che vi manca è ciò di cui avete bisogno.
Non siate invidiosi degli altri perché non potete sapere se chi invidiate non nasconda qualcosa che voi non vorreste per nulla al mondo in caso di cambio.
Non indugiate troppo sugli errori e tenete presente che tutto può servire a rendervi migliore.
Cercate di essere sempre voi stessi a costo di qualche rinuncia.
Solo così potete trovare la vostra strada bianca in mezzo ai campi di grano.

Romano Battaglia

Joy

Try to take everything with optimism and remember that life is always worth living even when it is boredom, fatigue, disappointment.
The night is never so black as before dawn but the dawn rises always remove the darkness of the night.
So all our anguish, no matter how deep sooner or later finds reason to weaken and subside, as long as we want.
We know that there is light because it is dark because there is joy there is pain there is no peace because the war and we know that lives the life of these contrasts.

Get up every morning and thank God for being peaceful in the world still watching the sky with bright eyes and remember that in life there are days full of wind, and angry
There are days filled with rain and full of pain
There are days full of tears …
but then there are days full of love that give you the courage to go on for all other days.
Do not get angry for trivial things and try to remain calm even in tense moments.
Go out to others by offering your friendship and think that everyone can be friends even those that seem aloof and, perhaps not expect you to do a good word for the first step.
Only in this way really exists and not to waste any moment of life.
Breathe deeply and with great gratitude that the air we breathe is the source of life more than food and water.
Try not want too much you love what you have, not chasing false dreams you away from reality leaving you unhappy and unsatisfied:
because they do not always do what you’re missing is what you need.
Do not be envious of others because you can not envy those who do not know if hiding something that you would not want for anything in the world in case of a change.
Do not dwell too much on the mistakes and remember that anything can serve to make you better.
Try to always be yourself at the cost of some sacrifice.
Only thus can you find your way among the white wheat fields.

Romano Battaglia

Risveglio – Awakening

Risveglio

Apri gli occhi
all’alba che nasce
e mentre del letto
abbandoni il tepore
ti metti in ricerca
d’un raggio di sole

Vorresti il giorno
d’accogliente sorriso
ed allunghi la mano
per intingere luce
e portarla in cuore

Piccolo gesto
d’animo tenero
che regali forza
e sereno cammino

Io ti vedo
con occhi assonnati
cercare gioia
in piccole cose

A te bastano
anche mute parole
e son felice
per aver superato
invisibili barriere

A tutti i pensieri
vorrei mettere ali
e con nuovo colore
regalarti farfalle
per tingere ora il cielo
del tuo cuore bambino

31.03.2003 Poetyca

Awakening

Open your eyes
born at dawn
and while the bed
leave the warmth
you put into research
a ray of sunshine

Would the day
of welcoming smile
and reached out
to imbue the light
and bring the heart

Small gesture
tender feelings
that gives strength
and peaceful path

I see you
with sleepy eyes
search joy
small things

To you enough
also silent words
and I am happy
for passing
invisible barriers

All thoughts
I want to make wings
and new color
give you butterflies
hours to dye the sky
your heart baby

31.03.2003 Poetyca

Verità – Truth – Paramahansa Yogananda

🌸Verità🌸

“Le verità non sono verità
se non le realizzi dentro di te.
Senza realizzazione,
sono solo idee.”

Paramahansa Yogananda
🌸🌿🌸#pensierieparole
🌸Truth

“Truths are not truths
if you don’t realize them within yourself.
Without realization,
they are just ideas.”

  Paramahansa Yogananda

★ *˛ ˚♥ Buona serata ★ *˛ ˚ ♥

Cuore e anima

🌸Cuore e anima🌸

Batte forte il cuore
tra mura soffocanti
e attesa di parole
perché schiaccia
questo silenzio
e vorrei aprire le ali
per volare oltre
questi continui sguardi
che sono prigione
rendendo viva le speranza

Ed è gioia infinita
in intreccio
a bussare alla porta
con questa presenza
che silente squarcia
l’impalpabile velo
di sogni e speranza
e riempie l’attimo
come filo sottile
che i fianchi avvolge

13.07.2023 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸Heart and soul

Heart beats hard
within stuffy walls
and waiting for words
because it crushes
this silence
and I would like to spread my wings
to fly over
these constant stares
that I am prison
making hope alive

And it is infinite joy
in interweaving
to knock on the door
with this presence
what a silent tear
the impalpable veil
of dreams and hope
and fill the moment
like a thin thread
that wraps the hips

13.07.2023 Poetyca

♥ ✿⊱╮ Buon Pomeriggio ♥ ✿⊱╮

cღPoeti amici ღ★

Attesa nuova – New wait – Haiku

🌸Attesa nuova – Haiku🌸

E scivolando
precipita la goccia:
Attesa nuova

24.04.2019 Poetyca
🌸🌿🌸#Poetycamente
🌸New wait – Haiku

And It is slipping
the little drop rushes:
It is a new wait

24.04.2019 Poetyca

Una perla al giorno – Huang-Po

Tutti i Buddha e tutti gli esseri senzienti
non sono altro che la Mente Unica,
all’infuori della quale non esiste nulla.

Huang-Po

 

All Buddhas and all sentient beings
are nothing but the One Mind,
outside of which there is nothing.

                          Huang-Po

🌸Buongiorno🌸

Buongiorno

Il giorno migliore
è quello che coloriamo
con la speranza

Poetyca

Good morning

The best day
Is what we are dying
with hope

Poetyca