Il fiorire – The Bloom – Osho


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Il fiorire

“Ricorda che la meditazione ti porterà sempre più intelligenza, infinita, intelligenza radiale, ti renderà più vivo e più sensitivo: la tua vita diventerà più ricca.
“Se guardi l’asceta, puoi notare che la sua vita è diventata quasi come una non-vita, non è un meditatore. Gli asceti forse sono masochisti, si torturano godendo della tortura stessa. La mente è molto astuta, continua a fare cose razionalizzandole.
“Ordinariamente siete violenti verso gli altri ma la mente è scaltra – può imparare la non-violenza, predicare la non-violenza, e poi diventare violenta nei confronti di se stessa. E la violenza che fai contro te stesso viene rispettata dagli altri in quanto hanno l’idea che essere ascetico è essere religioso. Ma questo è un puro nonsenso. Dio non è ascetico – non ci sarebbero fiori altrimenti, né alberi verdi, solo deserto. Dio non è ascetico altrimenti non ci sarebbero canzoni nella vita, né danza – solo cimiteri e cimiteri. Dio non è ascetico, dio gioisce della vita, è più un Epicureo di quanto tu possa immaginare. Se pensi a dio, pensalo nei termini di Epicuro. Dio è in una costante ricerca di sempre più felicità, gioia, estasi. Ricordalo.
“Ma la mente è molto astuta, può razionalizzare la paralisi come meditazione, può razionalizzare l’indolenza come trascendenza, può razionalizzare l’essere spenti e morti come rinuncia. Stai attento e ricorda sempre che se ti muovi nella giusta direzione, continuerai a fiorire”.

Osho, Ancient Music in the Pines
The Bloom

“Remember that meditation will bring more intelligence, infinite intelligence radial, will make you more alive and more sensitive: your life will become richer.
“If you look at the ascetic, you can see that his life has become almost like a non-life, not a meditator. Ascetics perhaps are masochists, torturing enjoying the torture itself. The mind is very smart, continues to make things razionalizzandole.
“Ordinarily you are violent towards others but the mind is cunning – can learn non-violence, preaching non-violence, and then become violent against herself. And you do violence against yourself is respected by others as they have the idea that being ascetic is to be religious. But this is a sheer nonsense. God is not ascetic – otherwise there would be no flowers, no green trees, just desert. God is not ascetic otherwise there would be no songs in life, nor dance – only cemeteries and graveyards. God is not ascetic, God rejoices in life, it is more an Epicurean than you can imagine. If you think of God, think of it in terms of Epicurus. God is in a constant search for more happiness, joy, ecstasy. Remember that.
“But the mind is very smart, can rationalize paralysis as meditation, can rationalize laziness as transcendence, can rationalize being dull and dead as a waiver. Be careful and always remember that if you move in the right direction, you will continue to flourish. “

Osho, Ancient Music in the Pines,

10 thoughts on “Il fiorire – The Bloom – Osho

  1. ‘has become almost like a non-life, not a meditator’
    The Via Negativa.
    In Everardism, the Via Negativa is seen necessary for communion with God. This perspective draws heavily upon Pseudo-Dionysius, the ‘Areopagite’, the theologian of the late fifth or early sixth century whose mystical teachings attempted to bridge the gap between the monophysicists and orthodoxy with his particular strain of Neoplatonic-influenced mysticism.
    The Cloud of Unknowing: a Catholic mystical text with a focus on self-denial, very much in the same bracket as Fitch’s Rule but, in the Catholic world at least, rather better known. The Cloud was a fourteenth century treatise focusing upon the Via Negativa and the rejection of formal learning as a route to spiritual enlightenment. This text did not become known to English Catholics until the mid-seventeenth century but seems to have been in circulation amongst those of more Familistical leanings rather earlier although a precise date cannot yet be determined. The commentary upon it – see Lambeth palace Library MS.868, a recent discovery by consultant archivist, Richard Palmer seemingly written or owned by an otherwise unknown grocer called ‘Daniel James of Saint Nicholas Lane’ is of great interest.

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